Αρχαίο ναυάγιο στην Άνδρο: 650 αμφορείς αποκαλύπτουν τους δρόμους του εμπορίου | A Classical Sea Route

A Classical Sea Route

Σε βάθος περίπου 40 μέτρων στα νερά της Άνδρου βρίσκεται ένα φορτίο που έμεινε στον βυθό για σχεδόν δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Εκατοντάδες πήλινοι αμφορείς, ένα τμήμα αρχαίας άγκυρας και λίθοι που πιθανώς αποτελούσαν μέρος του έρματος ενός εμπορικού πλοίου ανοίγουν ένα νέο παράθυρο στους θαλάσσιους δρόμους της Κλασικής Ελλάδας.

Η Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού πραγματοποίησε αυτοψία στην περιοχή μετά από υπόδειξη ιδιώτη και επιβεβαίωσε την ύπαρξη του αρχαίου ναυαγίου.

Η πρώτη καταμέτρηση έδωσε έναν εντυπωσιακό αριθμό: περίπου 600 έως 650 εμπορικοί αμφορείς.

Το πιο ενδιαφέρον όμως δεν είναι μόνο η ποσότητα.

Οι αρχαιολόγοι διαπίστωσαν ότι το φορτίο περιλαμβάνει τουλάχιστον τρεις διαφορετικούς τύπους αμφορέων, γεγονός που μπορεί να αποδειχθεί εξαιρετικά σημαντικό για την ανασύνθεση των εμπορικών δικτύων του Αιγαίου πριν από περίπου 2.400 χρόνια.

Πού βρέθηκε το ναυάγιο;

Το ναυάγιο εντοπίστηκε σε θαλάσσια περιοχή της Άνδρου.

Το Υπουργείο Πολιτισμού δεν δημοσιοποίησε ακριβείς συντεταγμένες, κάτι που είναι απολύτως αναμενόμενο για την προστασία ενός νέου ενάλιου αρχαιολογικού χώρου.

Το φορτίο βρίσκεται σε βάθος περίπου 39 έως 44 μέτρων.

Το βάθος αυτό επιτρέπει επιστημονική καταδυτική έρευνα, αλλά απαιτεί ειδικά εκπαιδευμένο προσωπικό και αυστηρό καταδυτικό σχεδιασμό.

Η επίσημη ανακοίνωση της ανακάλυψης δημοσιεύθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού.

Πόσο παλιό είναι;

Η χρονολόγηση προέρχεται κυρίως από την τυπολογία των αμφορέων.

Οι αρχαιολόγοι τοποθετούν το φορτίο στα τέλη του 5ου και στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ.

Μιλάμε δηλαδή για την περίοδο γύρω από το 400 π.Χ.

Είναι μια εποχή κατά την οποία ο ελληνικός κόσμος είχε ήδη αναπτύξει εξαιρετικά εκτεταμένα θαλάσσια εμπορικά δίκτυα.

Πλοία μετέφεραν κρασί, λάδι, κεραμικά και άλλα προϊόντα από λιμάνι σε λιμάνι σε ολόκληρο το Αιγαίο, τη Μαύρη Θάλασσα και την ευρύτερη Μεσόγειο.

Τι ακριβώς βρέθηκε;

Το μεγαλύτερο μέρος του ορατού φορτίου αποτελείται από εμπορικούς οξυπύθμενους αμφορείς.

Η Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων αναγνώρισε τουλάχιστον τρεις τύπους:

  • αμφορείς Μένδης,
  • αμφορείς Πεπαρήθου,
  • αμφορείς τύπου Solokha 2.

Κατά την πρώτη αυτοψία ανελκύστηκε για μελέτη ένας αμφορέας από κάθε τύπο.

Στον ίδιο χώρο εντοπίστηκε επίσης τμήμα μολύβδινου στύπου άγκυρας και λίγοι λίθοι που ενδέχεται να συνδέονται με το έρμα του αρχαίου πλοίου.

Γιατί οι αμφορείς είναι τόσο σημαντικοί για τους αρχαιολόγους;

Ένας εμπορικός αμφορέας ήταν κάτι πολύ περισσότερο από ένα πήλινο δοχείο.

Στον αρχαίο κόσμο λειτουργούσε περίπου όπως λειτουργεί σήμερα ένα τυποποιημένο εμπορευματοκιβώτιο ή μια συσκευασία μεταφοράς.

Χρησιμοποιούνταν για προϊόντα όπως:

  • κρασί,
  • ελαιόλαδο,
  • άλλα υγρά προϊόντα,
  • και σε ορισμένες περιπτώσεις στερεά αγαθά.

Το σχήμα, ο πηλός, οι λαβές, η βάση και πιθανές σφραγίδες μπορούν να βοηθήσουν τους ειδικούς να προσδιορίσουν πού και πότε κατασκευάστηκε ένα αγγείο.

Γι' αυτό η μελέτη των αμφορέων επιτρέπει στους αρχαιολόγους να παρακολουθούν τη διακίνηση προϊόντων και να ανασυνθέτουν αρχαία εμπορικά δίκτυα.

Η σχετική επιστημονική επισκόπηση του Oxford Classical Dictionary επισημαίνει ότι η γεωγραφική κατανομή διαφορετικών τύπων αμφορέων αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα εργαλεία για τη μελέτη της αρχαίας οικονομίας.

Γιατί οι αρχαίοι αμφορείς είχαν μυτερή βάση;

Η μυτερή βάση μπορεί να φαίνεται παράξενη σε έναν σύγχρονο άνθρωπο, επειδή το δοχείο δεν μπορεί να σταθεί εύκολα μόνο του στο έδαφος.

Μέσα σε ένα εμπορικό πλοίο όμως είχε μεγάλη πρακτική αξία.

Οι οξυπύθμενοι αμφορείς μπορούσαν να τοποθετούνται πυκνά ο ένας δίπλα στον άλλο και σε διαδοχικές στρώσεις.

Έτσι αξιοποιούνταν πολύ αποτελεσματικότερα ο περιορισμένος χώρος του αμπαριού.

Η Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων, παρουσιάζοντας το κλασικό ναυάγιο της Περιστέρας, εξηγεί ότι αυτός ο τρόπος φόρτωσης δημιουργούσε ένα συμπαγές φορτίο και περιόριζε τις επικίνδυνες μετακινήσεις των αγγείων όταν το πλοίο αντιμετώπιζε κύματα.

Οι αμφορείς της Μένδης

Η Μένδη ήταν αρχαία πόλη στη χερσόνησο της Κασσάνδρας στη Χαλκιδική.

Ήταν ιδιαίτερα γνωστή για το κρασί της.

Η επίσημη παρουσίαση της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων για το ναυάγιο της Περιστέρας Αλοννήσου αναφέρει ότι το κρασί της Μένδης εξαγόταν σε ολόκληρο το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Οι χαρακτηριστικοί αμφορείς της αποτελούσαν έναν από τους ευρύτερα διαδεδομένους τύπους εμπορικών αμφορέων του 5ου αιώνα π.Χ.

Η παρουσία τους στο νέο ναυάγιο της Άνδρου αποτελεί μια ακόμη ένδειξη του μεγάλου εμπορικού εύρους της περιοχής.

Η Πεπάρηθος ήταν η σημερινή Σκόπελος

Ο δεύτερος σημαντικός τύπος συνδέεται με την αρχαία Πεπάρηθο, δηλαδή τη σημερινή Σκόπελο.

Η περιοχή ήταν επίσης γνωστή στον αρχαίο κόσμο για την αμπελουργία της.

Οι αμφορείς της Πεπαρήθου έχουν βρεθεί σε πολλές περιοχές του Αιγαίου αλλά και στη Μαύρη Θάλασσα.

Το γεγονός αυτό αποκαλύπτει μια οικονομία πολύ περισσότερο διασυνδεδεμένη από όσο συχνά φανταζόμαστε όταν σκεφτόμαστε τον αρχαίο κόσμο.

Τι είναι ο τύπος Solokha 2;

Ο τρίτος τύπος που αναγνωρίστηκε είναι ο λεγόμενος Solokha 2.

Η ονομασία αποτελεί αρχαιολογική τυπολογική κατηγορία και όχι το όνομα ενός προϊόντος που αναγραφόταν πάνω στον αμφορέα.

Η ακριβής προέλευση ορισμένων αμφορέων αυτής της ομάδας έχει αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης.

Γι' αυτό είναι σημαντικό να μη θεωρηθεί ότι η παρουσία ενός Solokha 2 προσδιορίζει ήδη με βεβαιότητα ένα συγκεκριμένο λιμάνι φόρτωσης.

Η ανάλυση του πηλού και η σύγκριση με γνωστά εργαστήρια μπορούν να προσφέρουν περισσότερες πληροφορίες.

Ξέρουμε τι μετέφερε το πλοίο;

Όχι ακόμη με βεβαιότητα.

Αυτό αποτελεί μία από τις σημαντικότερες λεπτομέρειες της ανακάλυψης.

Οι αμφορείς της Μένδης και της Πεπαρήθου συνδέονται ιστορικά πολύ έντονα με τη μεταφορά κρασιού.

Αυτό όμως δεν αποτελεί από μόνο του εργαστηριακή απόδειξη ότι κάθε αμφορέας του συγκεκριμένου ναυαγίου περιείχε κρασί την ημέρα που βυθίστηκε.

Για ασφαλέστερα συμπεράσματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν αναλύσεις καταλοίπων στο εσωτερικό των αγγείων.

Μέχρι να υπάρχουν τέτοια αποτελέσματα, η σωστή διατύπωση είναι ότι το πλοίο μετέφερε εμπορικούς αμφορείς τύπων που συνδέονται με σημαντικά κέντρα παραγωγής και εξαγωγής της εποχής.

Ένα φορτίο από διαφορετικούς τόπους

Η παρουσία διαφορετικών τύπων αμφορέων στο ίδιο πλοίο είναι ίσως το πιο ενδιαφέρον ιστορικό στοιχείο.

Υποδηλώνει ότι τα εμπορικά πλοία δεν λειτουργούσαν απαραίτητα με έναν απλό τρόπο — φόρτωμα σε έναν τόπο και άμεση μετάβαση σε έναν δεύτερο.

Ένα πλοίο μπορούσε να επισκέπτεται διαφορετικά λιμάνια, να φορτώνει προϊόντα διαφορετικής προέλευσης και να δημιουργεί ένα μικτό φορτίο.

Εναλλακτικά, προϊόντα από διαφορετικές περιοχές μπορούσαν να συγκεντρώνονται σε μεγαλύτερο εμπορικό λιμάνι και να φορτώνονται από εκεί.

Η περαιτέρω έρευνα θα δείξει ποιο σενάριο ταιριάζει καλύτερα στο ναυάγιο της Άνδρου.

Γιατί η Άνδρος βρισκόταν σε σημαντική θέση;

Η Άνδρος βρίσκεται στο βόρειο άκρο των Κυκλάδων, πολύ κοντά στην Εύβοια.

Η γεωγραφική της θέση την τοποθετεί πάνω σε φυσικά θαλάσσια περάσματα που συνδέουν το κεντρικό και νότιο Αιγαίο με τις βορειότερες περιοχές.

Για τα αρχαία ιστιοφόρα, η επιλογή διαδρομής εξαρτιόταν από:

  • τους ανέμους,
  • τα ρεύματα,
  • τα διαθέσιμα λιμάνια και αγκυροβόλια,
  • την εποχή του ταξιδιού,
  • το φορτίο και τον προορισμό.

Η θέση του ναυαγίου επομένως μπορεί να αποδειχθεί σημαντική για την κατανόηση συγκεκριμένων εμπορικών διαδρομών.

Ξέρουμε από πού ξεκίνησε το πλοίο;

Όχι.

Το Υπουργείο Πολιτισμού αναφέρει ξεκάθαρα ότι η περαιτέρω έρευνα αναμένεται να δώσει περισσότερες πληροφορίες για την προέλευση του φορτίου.

Οι τρεις τύποι αμφορέων παρέχουν ενδείξεις, όχι ολοκληρωμένο δρομολόγιο.

Για να ανασυνθέσουν μια πιθανή πορεία, οι αρχαιολόγοι θα χρειαστεί να εξετάσουν:

  • την ακριβή αναλογία κάθε τύπου αμφορέα,
  • τη θέση τους μέσα στο φορτίο,
  • τη χρονολόγησή τους,
  • τον πηλό και τα εργαστήρια παραγωγής,
  • τυχόν σφραγίδες ή επιγραφές,
  • άλλα αντικείμενα του πλοίου.

Το ναυάγιο της Περιστέρας μάς δείχνει τι μπορεί να αποκαλύψει ένα φορτίο

Ένα χρήσιμο παράλληλο παράδειγμα είναι το περίφημο ναυάγιο της Περιστέρας στις Βόρειες Σποράδες.

Το πλοίο εκεί βυθίστηκε περίπου μεταξύ 425 και 400 π.Χ., δηλαδή σε παρόμοιο χρονικό πλαίσιο με το νέο ναυάγιο της Άνδρου.

Στον βυθό διατηρήθηκαν χιλιάδες εμπορικοί αμφορείς, κυρίως από τη Μένδη και την Πεπάρηθο.

Η μελέτη του φορτίου επέτρεψε στους αρχαιολόγους να διατυπώσουν υποθέσεις για το δρομολόγιο του πλοίου και για τη διακίνηση κρασιού και κεραμικών προϊόντων στο βόρειο Αιγαίο.

Σήμερα η Περιστέρα αποτελεί τον πρώτο επισκέψιμο ενάλιο αρχαιολογικό χώρο της Ελλάδας για δύτες.

Πόσο μεγάλο ήταν το πλοίο της Άνδρου;

Δεν γνωρίζουμε ακόμη τις πραγματικές διαστάσεις του.

Η ποσότητα των αμφορέων προσφέρει μια πρώτη εικόνα σημαντικού εμπορικού φορτίου, αλλά δεν επιτρέπει ασφαλή υπολογισμό του μήκους ή της χωρητικότητας του σκάφους.

Χρειάζεται πρώτα να διαπιστωθεί αν έχει καταγραφεί ολόκληρο το φορτίο και αν σώζονται τμήματα του ξύλινου κύτους κάτω από τους αμφορείς ή τα θαλάσσια ιζήματα.

Στα αρχαία ναυάγια, το ξύλο συχνά εξαφανίζεται σε μεγάλο βαθμό, ενώ τα κεραμικά επιβιώνουν για χιλιάδες χρόνια.

Γιατί οι αμφορείς σώζονται ενώ το πλοίο εξαφανίζεται;

Ο ψημένος πηλός είναι εξαιρετικά ανθεκτικό υλικό.

Μπορεί να παραμείνει στον βυθό για χιλιάδες χρόνια, ακόμη και αν σπάσει σε κομμάτια.

Το ξύλο αντιθέτως μπορεί να καταστραφεί από θαλάσσιους οργανισμούς, χημικές διεργασίες και μηχανική διάβρωση.

Μερικές φορές όμως τμήματα του κύτους που καλύφθηκαν γρήγορα από ίζημα διατηρούνται σε αναερόβιες συνθήκες.

Αν συμβαίνει αυτό στην Άνδρο, μια μελλοντική ανασκαφή θα μπορούσε να δώσει πληροφορίες ακόμη και για τη ναυπηγική τεχνολογία του πλοίου.

Τι μπορεί να μας πει η άγκυρα;

Το τμήμα μολύβδινου στύπου άγκυρας δεν είναι εντυπωσιακό με την πρώτη ματιά όσο εκατοντάδες αμφορείς.

Για την αρχαιολογία όμως είναι σημαντικό.

Μπορεί να βοηθήσει στη μελέτη του εξοπλισμού του πλοίου, της χρονολόγησης και των τεχνικών αγκυροβολίας.

Σε συνδυασμό με άλλα τμήματα που ίσως εντοπιστούν αργότερα, μπορεί να προσφέρει στοιχεία για το μέγεθος και τον τρόπο λειτουργίας του σκάφους.

Και οι πέτρες στον βυθό γιατί ενδιαφέρουν;

Οι λίθοι που καταγράφηκαν ενδέχεται να αποτελούσαν έρμα.

Το έρμα τοποθετούνταν χαμηλά στο πλοίο ώστε να αυξάνει την ευστάθειά του.

Η σωστή κατανομή βάρους ήταν κρίσιμη σε ένα ξύλινο ιστιοφόρο που μετέφερε εκατοντάδες βαρείς αμφορείς.

Αν επιβεβαιωθεί ότι οι συγκεκριμένες πέτρες ανήκαν στο έρμα, ακόμη και η γεωλογική τους προέλευση μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη.

Θεωρητικά, ένα πέτρωμα μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να συνδεθεί με συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή και να δώσει πρόσθετες ενδείξεις για προηγούμενους σταθμούς του πλοίου.

Πώς βυθίστηκε;

Δεν υπάρχει μέχρι στιγμής απάντηση.

Θα μπορούσε να ήταν κακοκαιρία, τεχνικό πρόβλημα, μετατόπιση φορτίου, σύγκρουση ή κάποιος άλλος λόγος.

Οποιαδήποτε συγκεκριμένη αιτία σε αυτή τη φάση θα ήταν απλή εικασία.

Η θέση του φορτίου, η κατανομή των αμφορέων, η παρουσία ή όχι τμημάτων του κύτους και η μορφολογία του βυθού μπορεί μελλοντικά να βοηθήσουν τους αρχαιολόγους να καταλάβουν τι συνέβη στις τελευταίες στιγμές του πλοίου.

Πόσοι άνθρωποι ταξίδευαν πάνω του;

Ούτε αυτό είναι ακόμη γνωστό.

Τα κλασικά εμπορικά πλοία λειτουργούσαν συνήθως με πολύ μικρότερα πληρώματα από όσα θα περίμενε ένας σύγχρονος άνθρωπος βλέποντας το μέγεθος ενός φορτίου.

Όμως χωρίς να γνωρίζουμε το μέγεθος και τον τύπο του συγκεκριμένου πλοίου, δεν μπορεί να γίνει αξιόπιστη εκτίμηση.

Αν βρεθούν προσωπικά αντικείμενα, μαγειρικά σκεύη ή εξοπλισμός πληρώματος, μπορεί να έχουμε κάποτε καλύτερη εικόνα της καθημερινής ζωής πάνω στο πλοίο.

Το Αιγαίο ήταν ένας αρχαίος εμπορικός αυτοκινητόδρομος

Σήμερα τα ελληνικά νησιά συχνά αντιμετωπίζονται ως απομονωμένες μονάδες.

Στην αρχαιότητα όμως η θάλασσα λειτουργούσε σε μεγάλο βαθμό ως σύνδεσμος.

Ένα πλοίο μπορούσε να μεταφέρει προϊόντα από τη Χαλκιδική προς τις Σποράδες, τις Κυκλάδες, την Αττική, τα μικρασιατικά παράλια ή ακόμη μακρύτερα.

Οι αμφορείς που βρίσκονται σήμερα σε ανασκαφές από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι την ανατολική Μεσόγειο αποδεικνύουν πόσο μακριά ταξίδευαν ελληνικά προϊόντα.

Το κρασί ήταν σημαντικό εμπορικό προϊόν

Το κρασί δεν ήταν απλώς καθημερινό ποτό στην αρχαία Ελλάδα.

Ήταν σημαντικό προϊόν γεωργικής παραγωγής, εξαγωγών και κοινωνικής ζωής.

Ορισμένες περιοχές είχαν δημιουργήσει φήμη για συγκεκριμένα κρασιά, όπως συμβαίνει σήμερα με γνωστές αμπελουργικές ζώνες.

Η Μένδη και η Πεπάρηθος ήταν δύο τέτοιες περιοχές.

Η διάδοση των χαρακτηριστικών αμφορέων τους σε διαφορετικούς τόπους λειτουργεί περίπου σαν αρχαιολογικός χάρτης των εξαγωγών τους.

Οι αμφορείς ήταν και μια μορφή «εμπορικής ταυτότητας»

Οι διαφορετικές πόλεις και περιοχές ανέπτυξαν χαρακτηριστικές μορφές αγγείων.

Για τον σημερινό αρχαιολόγο αυτές οι διαφορές λειτουργούν σαν πληροφορίες προέλευσης.

Σε ορισμένες περιόδους υπάρχουν επίσης σφραγίσματα στις λαβές, ονόματα ή σύμβολα.

Δεν πρέπει να τα φανταστούμε ακριβώς σαν σύγχρονες ετικέτες προϊόντος, αλλά το αποτέλεσμα για τη σημερινή έρευνα είναι παρόμοιο: παρέχουν πληροφορίες για την παραγωγή, τη διοίκηση και τη διακίνηση.

Γιατί ένα ναυάγιο μπορεί να είναι καλύτερο από μια αποθήκη;

Σε μια αρχαία πόλη τα αντικείμενα συσσωρεύονται επί δεκαετίες ή αιώνες.

Σε ένα ναυάγιο όμως έχουμε κάτι διαφορετικό.

Όλα όσα βυθίστηκαν μαζί βρίσκονταν πάνω στο ίδιο πλοίο σε μια συγκεκριμένη στιγμή.

Το ναυάγιο λειτουργεί επομένως σαν μια παγωμένη χρονική στιγμή.

Το φορτίο, τα εργαλεία, τα προσωπικά αντικείμενα και ο εξοπλισμός του πλοίου αποτελούν ένα κλειστό αρχαιολογικό σύνολο.

Αυτό είναι που κάνει τα αρχαία ναυάγια εξαιρετικά πολύτιμα για την ιστορική έρευνα.

Γιατί δεν ανελκύονται όλοι οι αμφορείς;

Η σύγχρονη ενάλια αρχαιολογία δεν έχει ως στόχο να αδειάσει έναν αρχαιολογικό χώρο και να μεταφέρει όλα τα αντικείμενα σε μουσείο.

Η ανέλκυση ενός αντικειμένου δημιουργεί αμέσως ανάγκες:

  • συντήρησης,
  • αφαλάτωσης,
  • αποθήκευσης,
  • τεκμηρίωσης,
  • μακροχρόνιας προστασίας.

Γι' αυτό κατά την πρώτη έρευνα στην Άνδρο ανελκύστηκε μόνο ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα από κάθε τύπο αμφορέα.

Το μεγαλύτερο μέρος του αρχαιολογικού συνόλου παραμένει στη θέση του.

Ο βυθός είναι και αρχαιολογικό αρχείο

Η Ελλάδα διαθέτει εξαιρετικά πλούσια ενάλια πολιτιστική κληρονομιά λόγω της γεωγραφίας της και της συνεχούς ναυσιπλοΐας επί χιλιάδες χρόνια.

Το Υπουργείο Πολιτισμού επισημαίνει ότι τα αρχαία, βυζαντινά και νεότερα ναυάγια αποτελούν σημαντικό κομμάτι της ιστορίας της χώρας.

Στις 21 Αυγούστου 2026, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα για την Υποβρύχια Πολιτιστική Κληρονομιά, το Υπουργείο παρουσίασε τη στρατηγική για την προστασία και ανάδειξη τέτοιων χώρων.

Η σχετική ενημέρωση είναι διαθέσιμη στην επίσημη ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού.

Θα μπορούσε το ναυάγιο της Άνδρου να γίνει κάποτε επισκέψιμο;

Είναι πολύ νωρίς για κάτι τέτοιο.

Πρέπει πρώτα να γίνει συστηματική επιστημονική μελέτη, να αξιολογηθεί η κατάσταση διατήρησης και να αποφασιστεί ο κατάλληλος τρόπος προστασίας του.

Η Ελλάδα έχει ήδη δημιουργήσει επισκέψιμους ενάλιους αρχαιολογικούς χώρους, με πιο γνωστό παράδειγμα την Περιστέρα Αλοννήσου.

Αυτό αποδεικνύει ότι υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις ένα ναυάγιο μπορεί να προστατεύεται και παράλληλα να γίνεται προσβάσιμο σε δύτες.

Δεν υπάρχει όμως αυτή τη στιγμή αντίστοιχη ανακοίνωση για την Άνδρο.

Τι περιμένουν τώρα οι αρχαιολόγοι;

Η επόμενη φάση μπορεί να δώσει απαντήσεις σε πολλά από τα ερωτήματα που παραμένουν ανοιχτά.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν:

  • η ακριβέστερη χαρτογράφηση του φορτίου,
  • η πραγματική ποσότητα κάθε τύπου αμφορέα,
  • οι αναλύσεις του πηλού,
  • τυχόν οργανικά κατάλοιπα στο εσωτερικό των αγγείων,
  • η αναζήτηση σφραγίδων και επιγραφών,
  • η πιθανή διατήρηση του ξύλινου κύτους,
  • η μελέτη της άγκυρας και του έρματος.

Κάθε τέτοιο στοιχείο μπορεί να προσθέσει ένα κομμάτι στην ιστορία του τελευταίου ταξιδιού.

Το σημαντικότερο ίσως δεν είναι το πλοίο αλλά το δίκτυο

Το ναυάγιο της Άνδρου είναι η ιστορία ενός πλοίου που δεν έφτασε ποτέ στον προορισμό του.

Για τους ιστορικούς όμως αποτελεί κάτι μεγαλύτερο.

Οι διαφορετικοί αμφορείς δείχνουν ανθρώπους που παρήγαγαν προϊόντα σε διαφορετικές περιοχές, εμπόρους που τα συγκέντρωναν, λιμάνια που τα διακινούσαν και ναυτικούς που τα μετέφεραν εκατοντάδες χιλιόμετρα.

Πίσω από κάθε αμφορέα υπήρχε ένα ολόκληρο οικονομικό δίκτυο.

Το συμπέρασμα

Ένα αρχαίο ναυάγιο δεν είναι απλώς μια συλλογή παλιών αντικειμένων στον βυθό.

Είναι ένα στιγμιότυπο οικονομίας, τεχνολογίας και ανθρώπινης δραστηριότητας.

Στην περίπτωση της Άνδρου, οι περίπου 600–650 αμφορείς τοποθετούν το πλοίο στα τέλη του 5ου με τις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. και συνδέουν το εύρημα με σημαντικά κέντρα παραγωγής και εμπορίου του Αιγαίου.

Δεν γνωρίζουμε ακόμη το λιμάνι από το οποίο ξεκίνησε, τον τελικό του προορισμό, το ακριβές περιεχόμενο όλων των αμφορέων ή την αιτία που το έστειλε στον βυθό.

Ακριβώς όμως αυτά τα αναπάντητα ερωτήματα κάνουν την ανακάλυψη τόσο σημαντική.

Για περίπου 2.400 χρόνια το φορτίο παρέμενε ακίνητο κάτω από το Αιγαίο. Τώρα μπορεί να μας βοηθήσει να ξανασχεδιάσουμε πάνω στον χάρτη τους θαλάσσιους δρόμους που ένωναν τις πόλεις, τα νησιά και τις αγορές της Κλασικής Ελλάδας.

Σημείωση: Η έρευνα του ναυαγίου βρίσκεται σε πρώιμο στάδιο. Η ακριβής προέλευση του πλοίου, το δρομολόγιο, η αιτία βύθισης και το περιεχόμενο των αμφορέων δεν έχουν ακόμη προσδιοριστεί οριστικά. Νεότερες αρχαιολογικές και εργαστηριακές αναλύσεις μπορεί να τροποποιήσουν ή να συμπληρώσουν την αρχική εικόνα.

Πηγές και χρόνος ενημέρωσης

Το άρθρο ενημερώθηκε στις 28 Αυγούστου 2026 και βασίζεται στην επίσημη ανακοίνωση του Υπουργείου Πολιτισμού για το ναυάγιο της Άνδρου, σε στοιχεία της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων για εμπορικούς αμφορείς και το ναυάγιο της Περιστέρας, καθώς και σε επιστημονικές πληροφορίες για τη χρήση των αμφορέων στο αρχαίο εμπόριο.

Πομπηία: Η μέρα που ο Βεζούβιος σταμάτησε τον χρόνο | Pompeii and the Vesuvius Mystery

Pompeii and the Vesuvius Mystery

Η Πομπηία είναι ίσως το πιο συγκλονιστικό παράδειγμα μιας πόλης που καταστράφηκε μέσα σε λίγες ώρες, αλλά ακριβώς εξαιτίας της καταστροφής της διατηρήθηκε για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια. Το 79 μ.Χ. ο Βεζούβιος εξερράγη και σκέπασε την αρχαία ρωμαϊκή πόλη με ελαφρόπετρα, τέφρα και ηφαιστειακά υλικά.

Σπίτια, δρόμοι, καταστήματα, τοιχογραφίες, αντικείμενα καθημερινής ζωής και τα ίχνη των ανθρώπων που έζησαν εκεί διατηρήθηκαν σε βαθμό που δύσκολα συναντάται σε άλλο αρχαιολογικό χώρο.

Υπάρχει όμως ένα ερώτημα που ακόμη και σήμερα δεν έχει απαντηθεί οριστικά: η καταστροφή της Πομπηίας συνέβη πράγματι στις 24 Αυγούστου του 79 μ.Χ. ή αργότερα, μέσα στο φθινόπωρο;

Η Πομπηία πριν από την καταστροφή

Πριν από την έκρηξη του Βεζούβιου, η Πομπηία ήταν μια ζωντανή ρωμαϊκή πόλη κοντά στον κόλπο της Νάπολης.

Οι δρόμοι της είχαν καταστήματα, εργαστήρια, φούρνους, ταβέρνες, λουτρά, κατοικίες, ναούς και δημόσια κτίρια. Οι πλουσιότεροι κάτοικοι διέθεταν εντυπωσιακές επαύλεις με τοιχογραφίες, κήπους και ψηφιδωτά.

Η πόλη διέθετε ακόμη θέατρα και αμφιθέατρο, ενώ τα αρχαιολογικά ευρήματα προσφέρουν σήμερα μια εξαιρετικά λεπτομερή εικόνα της καθημερινής ζωής στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ο σεισμός που είχε προηγηθεί

Η περιοχή δεν ήταν άγνωστη στις φυσικές καταστροφές.

Το 62 μ.Χ. ένας ισχυρός σεισμός προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην Πομπηία και σε άλλες πόλεις γύρω από τον Βεζούβιο.

Όταν συνέβη η μεγάλη ηφαιστειακή έκρηξη το 79 μ.Χ., ορισμένα κτίρια εξακολουθούσαν να επισκευάζονται.

Οι κάτοικοι γνώριζαν τους σεισμούς. Αυτό που δεν μπορούσαν να γνωρίζουν ήταν τι επρόκειτο να ακολουθήσει.

Η στιγμή που ξύπνησε ο Βεζούβιος

Η έκρηξη άρχισε με τεράστιες ποσότητες ηφαιστειακών υλικών να εκτοξεύονται στην ατμόσφαιρα.

Ελαφρόπετρα και θραύσματα άρχισαν να πέφτουν πάνω στην Πομπηία. Σταδιακά οι δρόμοι καλύφθηκαν και οι στέγες των κτιρίων άρχισαν να δέχονται τεράστιο βάρος.

Κάποιοι κάτοικοι προσπάθησαν να φύγουν. Άλλοι θεώρησαν ασφαλέστερο να παραμείνουν μέσα στα σπίτια τους.

Η επιλογή ήταν τρομακτικά δύσκολη: έξω έπεφταν ηφαιστειακά υλικά, ενώ μέσα στα κτίρια υπήρχε ο κίνδυνος κατάρρευσης.

Οι πυροκλαστικές ροές

Η πιο καταστροφική φάση δεν ήταν μόνο η βροχή από τέφρα και ελαφρόπετρα.

Κατά τις επόμενες φάσεις της έκρηξης, υπέρθερμα νέφη αερίων, τέφρας και ηφαιστειακών υλικών κινήθηκαν με μεγάλη ταχύτητα προς την περιοχή.

Οι πυροκλαστικές ροές εισχώρησαν στην πόλη και έγιναν θανατηφόρες για όσους είχαν παραμείνει εκεί.

Όταν η ηφαιστειακή δραστηριότητα υποχώρησε, η Πομπηία είχε εξαφανιστεί κάτω από παχιά στρώματα ηφαιστειακών αποθέσεων.

Η μαρτυρία του Πλίνιου του Νεότερου

Ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία που διαθέτουμε για την έκρηξη προέρχεται από τον Πλίνιο τον Νεότερο.

Χρόνια μετά την καταστροφή έγραψε επιστολές προς τον ιστορικό Τάκιτο, περιγράφοντας όσα είχε παρατηρήσει από το Μισήνο, στην απέναντι πλευρά του κόλπου.

Ο Πλίνιος περιέγραψε ένα τεράστιο σύννεφο που υψωνόταν στον ουρανό από την περιοχή του Βεζούβιου.

Ο θείος του, Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, φυσιοδίφης και διοικητής του ρωμαϊκού στόλου, αποφάσισε να πλησιάσει με πλοία.

Η αποστολή εξελίχθηκε και σε προσπάθεια παροχής βοήθειας σε ανθρώπους που κινδύνευαν.

Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος πέθανε κατά τη διάρκεια της καταστροφής.

Ήταν πράγματι 24 Αυγούστου;

Για πολλές δεκαετίες η ημερομηνία που επικράτησε στα ιστορικά βιβλία ήταν η 24η Αυγούστου του 79 μ.Χ.

Η ημερομηνία συνδέεται με τη χειρόγραφη παράδοση των επιστολών του Πλίνιου του Νεότερου.

Οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις όμως δημιούργησαν αμφιβολίες.

Στην Πομπηία έχουν βρεθεί ενδείξεις που οδήγησαν αρκετούς ερευνητές στην υπόθεση ότι η καταστροφή συνέβη αργότερα μέσα στο έτος.

Η επιγραφή που άλλαξε τη συζήτηση

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ευρήματα ήρθε στο φως στις ανασκαφές της Regio V.

Σε τοίχο ενός σπιτιού εντοπίστηκε μια επιγραφή γραμμένη με κάρβουνο, η οποία χρονολογείται στις 17 Οκτωβρίου.

Η σημασία της είναι μεγάλη επειδή το κάρβουνο είναι εξαιρετικά ευαίσθητο υλικό και θεωρείται δύσκολο να είχε παραμείνει ανέπαφο στον τοίχο για πολλούς μήνες.

Το εύρημα ενίσχυσε σημαντικά την υπόθεση ότι η έκρηξη μπορεί να συνέβη μετά τις 17 Οκτωβρίου και όχι στις 24 Αυγούστου.

Αυτό δεν σημαίνει ότι έχει λυθεί οριστικά το ζήτημα.

Η ακριβής ημερομηνία της καταστροφής εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης.

Τι άλλο δείχνει προς το φθινόπωρο;

Στη συζήτηση έχουν χρησιμοποιηθεί και άλλα αρχαιολογικά στοιχεία, όπως εποχιακά προϊόντα, τρόφιμα, ενδυμασία και αντικείμενα που βρέθηκαν μέσα στην πόλη.

Κανένα μεμονωμένο εύρημα δεν αρκεί από μόνο του για να δώσει οριστική απάντηση.

Όταν όμως διαφορετικές ενδείξεις εξετάζονται μαζί, δημιουργείται μια ισχυρή υπόθεση ότι η καταστροφή ίσως συνέβη αργότερα από την παραδοσιακή ημερομηνία.

Μια πόλη που έμεινε παγωμένη στον χρόνο

Η καταστροφή δημιούργησε ένα αρχαιολογικό παράδοξο.

Ο ίδιος μηχανισμός που εξαφάνισε την Πομπηία βοήθησε στη διατήρησή της.

Κάτω από τα στρώματα ηφαιστειακών υλικών παρέμειναν δρόμοι, κτίρια, τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, μαγειρικά σκεύη, αμφορείς, εργαλεία και επιγραφές.

Ακόμη και προεκλογικά μηνύματα και καθημερινά γκράφιτι στους τοίχους επέζησαν.

Η UNESCO χαρακτηρίζει την Πομπηία εξαιρετικά σημαντική επειδή προσφέρει μια μοναδικά ολοκληρωμένη εικόνα μιας αρχαίας ρωμαϊκής πόλης.

Τα περίφημα «σώματα» της Πομπηίας

Οι ανθρώπινες μορφές που βλέπουμε σήμερα στις φωτογραφίες από την Πομπηία συχνά δημιουργούν μια λανθασμένη εντύπωση.

Δεν πρόκειται για ανθρώπινα σώματα που μετατράπηκαν σε πέτρα.

Μετά τον θάνατο και την αποσύνθεση των θυμάτων, μέσα στη στερεοποιημένη ηφαιστειακή τέφρα παρέμειναν κενά με το σχήμα των σωμάτων τους.

Το 1863 ο αρχαιολόγος Giuseppe Fiorelli τελειοποίησε μια τεχνική κατά την οποία υγρός γύψος διοχετευόταν μέσα σε αυτά τα κενά.

Όταν ο γύψος στερεοποιούνταν και το χώμα αφαιρούνταν, εμφανιζόταν το περίγραμμα του ανθρώπου όπως είχε αποτυπωθεί στην τέφρα.

Έτσι δημιουργήθηκαν τα περίφημα εκμαγεία της Πομπηίας.

Περισσότεροι από χίλιοι άνθρωποι έχουν βρεθεί

Σύμφωνα με το Αρχαιολογικό Πάρκο της Πομπηίας, κατά τις ανασκαφές έχουν εντοπιστεί κατάλοιπα περισσότερων από χίλια θύματα της έκρηξης.

Δεν ήταν δυνατό να δημιουργηθούν εκμαγεία για όλους.

Από τον 19ο αιώνα μέχρι σήμερα έχουν κατασκευαστεί λίγο περισσότερα από εκατό εκμαγεία.

Οι μορφές αυτές αποτελούν ίσως το πιο άμεσο και ανθρώπινο τεκμήριο της καταστροφής.

Πόσο μεγάλη είναι η Πομπηία;

Η αρχαία πόλη καταλαμβάνει συνολική έκταση περίπου 66 εκταρίων.

Περίπου 44 εκτάρια έχουν ανασκαφεί, αποκαλύπτοντας ένα τεράστιο τμήμα του πολεοδομικού ιστού.

Παρόλα αυτά, η έρευνα συνεχίζεται.

Αυτό σημαίνει ότι κάτω από το έδαφος εξακολουθούν να υπάρχουν περιοχές που μπορεί να κρύβουν σπίτια, αντικείμενα, επιγραφές και πληροφορίες ικανές να αλλάξουν όσα γνωρίζουμε για την τελευταία περίοδο ζωής της πόλης.

Γιατί η Πομπηία είναι τόσο σημαντική για την Ιστορία;

Οι περισσότερες αρχαίες πόλεις άλλαζαν συνεχώς μέσα στους αιώνες.

Παλιότερα κτίρια γκρεμίζονταν, νέα κατασκευάζονταν και αντικείμενα χάνονταν ή επαναχρησιμοποιούνταν.

Στην Πομπηία όμως η ζωή σταμάτησε απότομα.

Αυτό επέτρεψε στους αρχαιολόγους να μελετήσουν την πόλη σχεδόν σαν ένα στιγμιότυπο της ρωμαϊκής καθημερινότητας.

Μπορούμε να δούμε πού έτρωγαν, πού αγόραζαν τρόφιμα, πώς ήταν τα σπίτια τους, πώς διασκέδαζαν, πώς διακοσμούσαν τους χώρους τους και ακόμη τι έγραφαν στους τοίχους.

Η Πομπηία συνεχίζει να αποκαλύπτει μυστικά

Η ανασκαφή της Πομπηίας δεν είναι μια ιστορία που τελείωσε τον 19ο ή τον 20ό αιώνα.

Νέες έρευνες εξακολουθούν να φέρνουν στο φως δωμάτια, τοιχογραφίες, αντικείμενα και στοιχεία για τους ανθρώπους που ζούσαν στην πόλη.

Κάθε νέα ανακάλυψη μπορεί να απαντήσει σε ένα παλιό ερώτημα.

Ή, όπως συνέβη με την επιγραφή της 17ης Οκτωβρίου, να δημιουργήσει ένα καινούργιο.

Τελικά, πότε καταστράφηκε η Πομπηία;

Η ασφαλής απάντηση είναι ότι η Πομπηία καταστράφηκε από την έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ.

Η παραδοσιακή ημερομηνία είναι η 24η Αυγούστου.

Ωστόσο, η επιγραφή της 17ης Οκτωβρίου και άλλα αρχαιολογικά δεδομένα έχουν ενισχύσει την πιθανότητα η έκρηξη να συνέβη αργότερα το φθινόπωρο.

Γι' αυτό σήμερα είναι προτιμότερο να μην παρουσιάζεται η 24η Αυγούστου ως απόλυτα βέβαιη ημερομηνία.

Το συμπέρασμα

Η Πομπηία είναι κάτι περισσότερο από ένας εντυπωσιακός αρχαιολογικός χώρος.

Είναι μια ολόκληρη κοινωνία που διατηρήθηκε με τρόπο που κανείς από τους ανθρώπους της δεν θα μπορούσε να φανταστεί.

Τα σπίτια, οι δρόμοι, τα καταστήματα, τα αντικείμενα και τα ίχνη των θυμάτων μάς επιτρέπουν να πλησιάσουμε την καθημερινότητα της αρχαίας Ρώμης με μοναδική λεπτομέρεια.

Ο Βεζούβιος κατέστρεψε την Πομπηία. Ταυτόχρονα όμως τη διατήρησε για την Ιστορία.

Και σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα, η πόλη εξακολουθεί να μας θυμίζει ότι ακόμη και γεγονότα που θεωρούμε γνωστά μπορούν να αλλάξουν όταν ένα μικρό κομμάτι κάρβουνου πάνω σε έναν αρχαίο τοίχο έρθει ξανά στο φως.

Σημείωση ιστορικής ακρίβειας: Η έκρηξη του Βεζούβιου τοποθετείται με βεβαιότητα στο 79 μ.Χ., όμως η ακριβής ημερομηνία παραμένει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης. Η παραδοσιακή ημερομηνία της 24ης Αυγούστου συνυπάρχει πλέον με σημαντικά αρχαιολογικά στοιχεία που υποστηρίζουν μεταγενέστερη φθινοπωρινή ημερομηνία.

Πηγές και χρόνος ενημέρωσης

Το άρθρο ενημερώθηκε στις 24 Αυγούστου 2026 και βασίζεται σε στοιχεία του Archaeological Park of Pompeii και της UNESCO σχετικά με την έκρηξη του 79 μ.Χ., την ακριβή ημερομηνία της καταστροφής, την επιγραφή της 17ης Οκτωβρίου, τα εκμαγεία των θυμάτων και την έκταση της ανασκαμμένης πόλης.

Τζον Ροκφέλερ: Ο πλουσιότερος άνθρωπος όλων των εποχών: Ο ιδρυτής της αυτοκρατορίας που ελέγχει τον κόσμο


Ήταν ο πλουσιότερος Αμερικανός όλων των εποχών και ο πρώτος δισεκατομμυριούχος.

Ο πρώτος Ροκφέλερ Τζον Ντάβισον Ροκφέλερ από λογιστής απέκτησε περιουσία δισεκατομμυρίων, ακολουθώντας το ρητό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».

Ήταν ο πλουσιότερος Αμερικανός όλων των εποχών και ο πρώτος δισεκατομμυριούχος και εκτός από πηγή έμπνευσης για εκείνους που επιθυμούσαν να μπουν στον κόσμο των επιχειρήσεων και της βιομηχανίας, ήταν η ενσάρκωση του “αμερικανικού ονείρου”.

Αυτό ωστόσο που αναρωτιούνται οι περισσότεροι είναι, τι έκανε αυτόν τον άνθρωπο μια από τις πιο θρυλικές φιγούρες της ιστορίας;

Δεύτερο παιδί από έξι αδέλφια

Γεννήθηκε στις 8 Ιουλίου 1839, στο Ριτσφορντ της Νέας Υόρκης. Ήταν το δεύτερο από τα έξι παιδιά και ο μεγαλύτερος γιος του καλλιτέχνη Γουίλιαμ Έιβερι Ροκφέλερ και της Ελίζα Ντάβισον. Ο πατέρας του ήταν αγγλικής και γερμανικής καταγωγής, ενώ η μητέρα του ήταν σκωτο-ιρλανδικής καταγωγής.

Σημερινή καθαρή αξία 400 δισ. δολάρια

Σε σύγκριση με τους μεγιστάνες του παρελθόντος, οι σημερινοί δισεκατομμυριούχοι όπως ο Μπιλ Γκέιτς και ο Γουόρεν Μπάφετ δεν έχουν και τόσα πολλά χρήματα. Η σημερινή καθαρή αξία του Ροκφέλερ εκτιμήθηκε στα 400 δισεκατομμύρια δολάρια το 2017.

Άξιζε το 2% του ΑΕΠ των ΗΠΑ

Μέχρι τη στιγμή που πέθανε το 1934, ο Ρόκφελερ είχε καθαρή αξία περίπου 1,4 δισεκατομμύρια δολάρια και ήταν ο πρώτος που διεκδίκησε ποτέ τον τίτλο “δισεκατομμυριούχος”, αλλά ο αριθμός αυτός δεν δείχνει το πόσο πλούσιος ήταν πραγματικά. Ενώ οι σημερινοί δισεκατομμυριούχοι προφανώς διαθέτουν περισσότερα χρήματα, η καλύτερη ένδειξη του πλούτου είναι σε σχέση με το ΑΕΠ. Ο Τζεφ Μπέζος, ο οποίος είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο το 2019, αξίζει περίπου το 0,006 % του συνολικού ΑΕΠ των ΗΠΑ – ο Ροκφέλερ άξιζε το 2%.

Αδυναμία στο χρήμα

Από μικρός έτρεφε αδυναμία για τα χρήματα, ενώ λέγεται πως όταν ήταν παιδί συνήθιζε να αγοράζει καραμέλες και να τις πουλά στη συνέχεια ακριβότερες στα αδέλφια και τους συμμαθητές του για να βγάλει κέρδος! Δεν ήθελε να σπουδάσει και στα 18 του αποφάσισε να ιδρύσει την δική του επιχείρηση δανειζόμενος 1.000 δολάρια από το πατέρα του.

Φιλανθρωπίες και επιτεύγματα

Η ίδρυση του Πανεπιστημίου του Σικάγο οφείλεται σ’ αυτόν, ενώ δεν δίστασε να βοηθήσει οικονομικά θρησκευτικές και φυλετικές μειονότητες, καθώς επίσης και να υποστηρίξει ιατρικές και πανεπιστημιακές έρευνες. Επίσης, ίδρυσε το περίφημο Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης στη Νέα Υόρκη. Το γνωστότερο επίτευγμα του αποτελεί αναμφισβήτητα το περίφημο Rockefeller Center στην καρδιά του Μανχάταν της Νέας Υόρκης.

Επιχειρηματικό δαιμόνιο

Ως νεαρός, ο Ροκφέλερ δούλευε συνεχώς. Εκτός από τις τακτικές δουλειές του σπιτιού, κέρδιζε χρήματα ταϊζοντας γαλοπούλες, πουλώντας πατάτες και γλυκά και τελικά δανείζοντας μικρά ποσά στους γείτονες. Ακολούθησε τις συμβουλές του πατέρα του να “εμπορεύεται πιάτα για πιατέλες” και πάντα να παίρνει το καλύτερο μέρος οποιασδήποτε συμφωνίας.

Φιλοδοξίες

Σύμφωνα με ισχυρισμούς, ο νεαρός Ροκφέλερ είχε δύο φιλοδοξίες στη ζωή: να ζήσει 100 χρόνια και να βγάλει 100.000 δολάρια. Αναμφισβήτητα πέτυχε μία από αυτές τις φιλοδοξίες, ενώ ήταν πολύ κοντά στο να πετύχει και την δεύτερη, καθώς πέθανε στις 23 Μαΐου 1937, μόλις δύο μήνες πριν τα 98α γενέθλια του.

Η γνωριμία με την Λόρα Σπέλμαν

Ο Ροκφέλερ γνώρισε την Λόρα Σπέλμαν όταν πήγαιναν μαζί σχολείο στο Κλίβελαντ. Στη συνέχεια, η Σπέλμαν πήγε στη Νέα Αγγλία για να σπουδάσει στο Ινστιτούτο Oread, ελπίζοντας να γίνει δασκάλα. Επέστρεψε στο Οχάιο και παντρεύτηκε τον Ροκφέλερ το 1864. Κατά τη διάρκεια του γάμου τους, ήταν ο άνθρωπος που άκουγε περισσότερο ο Ροκφέλερ και ήταν αρκετά γνωστή για το φιλανθρωπικό της έργο. Ίδρυσε το γυναικείο κολέγιο Σπέλμαν στην Ατλάντα, το οποίο ιδρύθηκε για να μορφωθούν έγχρωμες γυναίκες, μια εποχή που άλλα μεγάλα ινστιτούτα τους το απαγόρευαν. Έμεινε στο πλάι του Ροκφέλερ μέχρι τον θάνατο της το 1915.

Κάπνισμα και αλκοόλ

Ένα μάθημα που έλαβε από τον πατέρα του ήταν να αποφεύγει το αλκοόλ και το κάπνισμα, κάτι που ακολούθησε όλη του την ζωή. Αυτός είναι ίσως και ο λόγος που έζησε μέχρι τα 98.

Κριτικές

Ο Ροκφέλερ κατά τη διάρκεια της ζωής του δέχτηκε πολλές κριτικές για τις μεθόδους που χρησιμοποιούσε προκειμένου να επιτύχει τον σκοπό του. Όπως αποδείχτηκε αργότερα μέσω της εταιρείας του είχε εξαγοράσει πολλούς δικαστές και πολιτικούς ενώ δεν ήταν λίγοι αυτοί που τον κατηγορούσαν για υπερβολικά σκληρή μεταχείριση προς τους χιλιάδες εργαζομένους του. Η μεγαλύτερη πολέμιος του ήταν η δημοσιογράφος Ίντα Τάρμπελ, η οποία κατάφερε με μια σειρά άρθρων να αποκαλύψει το μέχρι τότε κρυφό πρόσωπο του. Ο Τζον Ροκφέλερ δεν απάντησε ποτέ στις κατηγορίες της, απλώς φρόντιζε πάντα να λέει: «Αν πατήσω πάνω σε αυτό το σκουλήκι, θα τραβήξω απλώς την προσοχή του. Αν το αγνοήσω, θα εξαφανιστεί».

Η αυτοκρατορία Ροκφέλερ

Στο πικ της καριέρας του ο Ροκφέλερ κατείχε το 90% των διυλιστηρίων των ΗΠΑ, ήλεγχε το 1/10 της βιομηχανίας καυσίμων, ενώ το 1889 η περιουσία του ξεπερνούσε τα 40 εκατομμύρια δολάρια. Η Standard Oil ήταν πλέον πανίσχυρη και έγινε η πρώτη και μεγαλύτερη πολυεθνική εταιρεία στον κόσμο.

Εμφύλιος πόλεμος

Όταν ξέσπασε ο εμφύλιος πόλεμος των ΗΠΑ, ο Ροκφέλερ προσέλαβε αντικαταστάτες στρατιώτες για να αποφύγει να αγωνιστεί. Έτσι, ήταν σε θέση να μείνει έξω από τον πόλεμο και να συνεχίσει την κερδοφόρα επιχείρηση του.

Επανάσταση

Μέσα σε διάστημα σαράντα ετών μέσω των ελιγμών του ιδιοκτήτη της, η Standard Oil κατάφερε να ελέγχει ολόκληρη την πετρελαϊκή βιομηχανία των ΗΠΑ και όχι μόνο. Επέφερε επανάσταση στον τομέα της διύλισης, της μεταφοράς του πετρελαίου και της διείσδυσης της εταιρείας σε ολόκληρο τον τομέα καυσίμων των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένου του φυσικού αερίου και του ηλεκτρισμού.

Ο μύθος

Ο Ροκφέλερ απέφευγε σε όλη του τη ζωή τις δημόσιες εμφανίσεις, έχοντας ως αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένας μύθος γύρω από το πρόσωπο του. Γενικά μπορεί να χαρακτηριστεί ως τσιγκούνης, αντικοινωνικός και μυστικοπαθής. Παρ’ όλ’ αυτά, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το επιχειρηματικό του δαιμόνιο.

Ασθένειες

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ροκφέλερ υπέφερε από πολλές σωματικές και ψυχικές ασθένειες. Στα μέσα της ζωής του έπασχε από κατάθλιψη, ενώ αργότερα έχασε το μεγαλύτερο μέρος των τριχών του σώματος του λόγω μιας ασθένειας που ονομάζεται αλωπεκία. Φορούσε περουκίνια για το υπόλοιπο της ζωής του.

 

Άγνωστες μαρτυρίες για τις εμφανίσεις της Παναγίας στα βουνά της Πίνδου στον πόλεμο του 1940


Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας σημειώθηκαν σε πολλές περιοχές του ελλαδικού χώρου κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά στην πρώτη γραμμή του πολέμου, στα ελληνοαλβανικά σύνορα και την Πίνδο, η Παναγία ήταν η προστάτιδα και οδηγός των στρατιωτών. 

Οι στρατιώτες την έβλεπαν με τα μάτια της πίστης τους να τους εμψυχώνει και να τους «σκεπάζει», καθώς πολεμούσαν στα χιονισμένα βουνά της Πίνδου και της Αλβανίας.

Ενδεικτική είναι η μαρτυρία της Β. Μπούρη σύμφωνα με την οποία ο θείος της, Σπυρίδων Χουλιάρας, που πολέμησε στα ελληνοαλβανικά σύνορα, μέχρι το τέλος της ζωής του συνήθιζε να αφηγείται το εξής θαύμα της Παναγίας: ενώ οι στρατιώτες πολεμούσαν κάτω από πραγματικά αντίξοες συνθήκες, εμφανίστηκε μπροστά τους η Παναγία που ως προστάτιδα τους «σκέπασε» με το πέπλο της και σαν οδηγός τους οδήγησε μπροστά στον εχθρό, έτοιμους να τον αντιμετωπίσουν.

Το θαύμα αυτό επιβεβαιώνεται και από άλλους στρατιώτες που πολέμησαν στα βουνά της Πίνδου. Κατά μήκος όλου του μετώπου έβλεπαν το ίδιο όραμα: τις νύχτες μια γυναικεία μορφή βάδιζε ψηλόλιγνη, με την καλύπτρα της ριγμένη από το κεφάλι στους ώμους. Ήταν η Παναγία, η υπέρμαχος στρατηγός των Ελλήνων.

Ο Τάσος Ρηγόπουλος, πολεμιστής του 1940 γράφει από το μέτωπο:

«Σου γράφω από μία αετοφωλιά, τετρακόσια μέτρα ψηλότερη από την κορυφή της Πάρνηθας. Η φύση τριγύρω είναι πάλλευκη. Σκοπός μου […]είναι να σου μεταδώσω αυτό που έζησα, αυτό που είδα με τα μάτια μου και που φοβάμαι μήπως, ακούγοντάς το από άλλους, δεν το πιστέψεις. Λίγες στιγμές πριν ορμήσουμε για τα οχυρά της Μόροβας, είδαμε σε απόσταση περίπου δεκατριών μέτρων μια ψηλή μαυροφόρα να στέκει ακίνητη. Ο σκοπός φώναξε: «τις ει;». Μιλιά δεν ακούστηκε. Φώναξε ξανά θυμωμένος. Τότε, σαν να μας πέρασε όλους ηλεκτρικό ρεύμα, ψιθυρίσαμε: «η Παναγία!». Εκείνη όρμησε εμπρός σα να είχε φτερά αετού. Εμείς από πίσω της. Συνεχώς αισθανόμασταν να μας μεταγγίζει αντρειοσύνη.
Ολόκληρη εβδομάδα παλέψαμε σκληρά για να καταλάβουμε τα οχυρά Ιβάν-Μόροβας. […] Εκείνη ορμούσε πάντα μπροστά. Και όταν πια νικητές ροβολούσαμε προς την ανυπεράσπιστη Κορυτσά, τότε η Υπερμάχος έγινε ατμός, νέφος απαλό και απλά χάθηκε» .

Ένα θαύμα έζησαν και οι στρατιώτες του 51ου τάγματος στην κορυφογραμμή Ροντένη.

Από τις 22 Ιανουαρίου και κάθε βράδυ στις εννέα και είκοσι ακριβώς, το βαρύ πυροβολικό των αντιπάλων άρχιζε βολή εναντίον του τάγματος. Ο εκνευρισμός και οι απώλειες ήταν πολλές. Οι τολμηροί ανιχνευτές δεν μπορούσαν να εντοπίσουν τα εχθρικά πυροβόλα, προφανώς γιατί κάθε βράδυ οι αντίπαλοι τα μετακινούσαν. Η κατάσταση ήταν πιεστική. Ένα βράδυ του Φεβρουαρίου ακουστήκανε πάλι τα εχθρικά κανόνια.

«Παναγιά μου, βοήθησέ μας, σώσε μας», φώναξε εντελώς αυθόρμητα ο ταγματάρχης Πετράκης. Αμέσως στο βάθος πρόβαλε ένα φωτεινό σύννεφο και σιγά-σιγά δημιουργήθηκε κάτι σαν φωτοστέφανο και εμφανίστηκε η μορφή της Παναγίας, η οποία άρχισε να γέρνει προς τη γη και στάθηκε σε ένα φαράγγι. Όλοι στο τάγμα μόλις είδαν το θαύμα, ρίγησαν.

«Θαύμα!»,φώναξαν και έκαναν το σταυρό τους. Αμέσως στάλθηκε μήνυμα στην ελληνική πυροβολαρχία, τα ελληνικά κανόνια βρόντηξαν και λίγο μετά τα αντίπαλα σίγησαν. Οι οβίδες των Ελλήνων είχαν πετύχει τον απόλυτο στόχο.

«Η πίστη κατά την διάρκεια του πολέμου, το σίγουρο είναι ότι βοηθάει τον δοκιμαζόμενο στρατιώτη. Και η εικόνα της προστάτιδας του φέρνει ελπίδα και αισιοδοξία. … οι Αρτινοί στο μέτωπο μπροστά στην εικόνα της Παναγιάς δεν φοβόνταν ούτε όλμους, ούτε τις εχθρικές σφαίρες…» .

Ο ζωγράφος Γιάννης Τσαρούχης ζωγράφισε πάνω στο καπάκι ενός κιβωτίου ρέγγας την Παναγία της Νίκης, η οποία απέκτησε τη φήμη ότι είναι θαυματουργή.

«Σε έξαλλη θρησκευτική έκσταση απαιτούσαν (ενν. οι έλληνες στρατιώτες από την Άρτα) η θαυματουργή εικόνα να μείνει ένα βράδυ τουλάχιστον στην κατασκήνωση τους. Άκουγες φωνές από παντού. Όλοι οι στρατιώτες φωνάζανε: «Η Παρθένα, η Παρθένα. Να την αφήσετε μια βραδιά». Εκείνη την ώρα βάρεσε συναγερμός […] πέσαμε μπρούμυτα σύμφωνα με τις διαταγές που είχαμε. Κανένας Αρτινός δεν έκανε το ίδιο. «Βρε συνάδελφε», μου είπε ένας, «βαστάς την Παρθένα και φοβάσαι»;» .

Χαρακτηριστικό είναι, επίσης, το γεγονός ότι οι ταυτότητες των στρατιωτών έφεραν, δίπλα ακριβώς από τα στοιχεία τους, μια εικόνα της Παναγίας. Και λίγο πριν απo την επίθεση έκαναν το σταυρό τους, αναφωνούσαν τρεις φορές «Παναγία μου!» και ύστερα ξεκινούσαν.

Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, αναγνωρίστηκε η σπουδαιότητα των θαυματουργών επεμβάσεων της Παναγίας. Για το λόγο αυτό η γιορτή της Αγίας Σκέπης, που είχε καθιερωθεί από το 626, όταν με τη θαυματουργή της επέμβαση έσωσε την Κωνσταντινούπολη από τους Αβάρους, να γιορτάζεται προς τιμήν της Παναγίας την 1η Οκτωβρίου, μεταφέρθηκε από το 1952 στις 28 Οκτωβρίου για να ενθυμούνται όλοι τη θαυματουργή βοήθειά της στη δυσκολότερη, ίσως, περίοδο του ελληνικού έθνους.

Το είδαμε εδώ

Σαράντος Καργάκος: Τι απαιτούν οι ήρωες του ’40-’41


Ο Δημοσθένης που δεν ήταν ιδιαίτερα θωπευτικός έναντι των Αθηναίων πολιτών, τους λέγει σε μια αποστροφή λόγου κάτι, που και για τους τωρινούς Ελληνες είναι ιδιαίτερα διδακτικό: «Νομίζετε τους προγόνους ημών αναθείναι τα τρόπαια, ουχ ίνα θαυμάζητε αυτά θεωρούντες, αλλ’ ίνα μιμήσθε τας εκείνων αρετάς». 

Με απλά λόγια: Να έχετε υπόψη σας ότι οι πρόγονοί μας έστησαν τα τρόπαια όχι για να τα θαυμάζετε και να τα χαζεύετε αλλά για να μιμείσθε τις πράξεις της παλικαριάς τους.

ΟΙ ΗΡΩΕΣ του ’40-’41 έχουν ακούσει -θ’ακούσουν και φέτος- εγκώμια πολλά. Για πολλούς έχουν στηθεί μνημεία λαμπρά. Αλλά πόσο είμαστε διατεθειμένοι να μιμηθούμε «τας εκείνων αρετάς»; Εκείνοι βρέθηκαν μέσα στη δίνη του μεγαλύτερου και πιο ανθρωποβόρου πολέμου της Ιστορίας. Στο πιο περίπλοκο διπλωματικό γαϊτανάκι. Πέρα από τη χρονία οικονομική αφαίμαξη λόγω του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου που είχε επιβληθεί από το 1897, ήσαν αντιμέτωποι μιας δολίας πολιτικής απειλής, με αναπόφευκτη κατάληξη την πολεμική εμπλοκή.

ΠΩΣ την αντιμετώπισαν τότε, όταν την 28η Οκτωβρίου 1940 ήχησε η σάλπιγγα της Ιστορίας; Πάντως, όχι διχασμένοι, όχι με σκυμμένο το κεφάλι. Η επωδός «με το χαμόγελο στα χείλη» δεν είναι μια τραγουδιστική υπερβολή. Εχει αποτυπωθεί στη μνήμη μας, σε χιλιάδες φωτογραφίες και σε δεκάδες κινηματογραφικές ταινίες. Δεν θα υποστηρίξουμε ότι χάρη σ’εμάς οι Σύμμαχοι, Δυτικοί και Ανατολικοί, κέρδισαν τη νίκη, παρόλο που τότε, όταν χρειάζονταν το αίμα μας, το είχαν υποστηρίξει. Πολύ απλά θα υποστηρίξουμε ότι, ενώ οι πάντες στην Ευρώπη είχαν γονατίσει, η Ελλάς προσέφερε στους Δυτικούς την πρώτη νίκη. Εξουθένωσε και γελοιοποίησε τη μία Αξονική δύναμη. Ο Μουσολίνι έπαυσε πια να θεωρείται φόβητρο.

ΜΠΟΡΕΙ κάποιοι αλλοδαποί ιστορικοί, που έχουν μάλιστα τιμηθεί από δικές μας πανεπιστημιακές σχολές, να αμφισβητούν το ότι η Μάχη των Οχυρών και της Κρήτης προκάλεσε τη μοιραία επιβράδυνση των 6 εβδομάδων, μια επιβράδυνση σωστική για τη Μόσχα και το Λένινγκραντ, αλλά για να γίνουν πιστευτοί δεν αρκεί μια σοφιστική επιχειρηματολογία. Πρέπει να διαψεύσουν τον Γκουντέριαν, τον Μανστάιν, τον Κάιτελ και πάνω απ’ όλα το Χίτλερ.

ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ των έξι μηνών, που κράτησε ο πόλεμος κατά δύο αυτοκρατοριών, έγιναν πράξεις ηρωισμού πρωτοφανείς. Οι Ευρωπαίοι έχουν λόγους να τα ξεχνούν αυτά, γιατί οι περισσότεροι υπέκυψαν γελοιοποιητικά ή για λόγους υστεροβουλίας. Αλλ’ εμείς; Από πού θα πάρουμε θάρρος τούτη τη στιγμή; Οι καλύτεροι σύμμαχοί μας είναι οι νεκροί μας. Οι νεκροί μπορεί να μην είναι παρόντες, δεν είναι όμως και απόντες. Μπορεί κάτω από το σφυροκόπημα των Γερμανοβουλγάρων να γονατίσαμε, αλλά δεν προσκυνήσαμε. Σκύψαμε, χωρίς να χαμηλώσουμε το κεφάλι. Σήμερα, για να βγούμε από την κρίση, δεν αρκεί η πολιτική της ζητιανιάς, δεν αρκούν τα νέα δανεικά, που θα είναι πρόσθετα δεσμά. Χρειάζεται στην ψυχή των νέων παιδιών να «φυτέψουμε» ένα Καλπάκι, ένα Ιστίμπεη, ένα Ρούπελ, μια Κάνδανο. Ετσι θα φύγει από πάνω μας η κακομοιριά, που μας τρώει σαν αρχαία σκουριά. Ας μην ελπίζουμε από τους ξένους πολλά. Η Σοφία Βέμπο το είχε πει προφητικά:

«Εμείς που τόσο αίμα χύσαμε
θα έλθει μια στιγμή
που θα μας κάτσουν στο σκαμνί
γιατί νικήσαμε…»!

ΔΕΝ ΘΑ ΠΩ ότι δεν αμαρτήσαμε κατά τα τελευταία χρόνια. Οντως κάναμε πολιτική συβαριτισμού. Πρωτοφανούς σπατάλης και πολυτέλειας. Αλλά, αν οι περισσότεροι Ευρωπαίοι μάς λοιδορούν ή μας απειλούν, είναι γιατί εμείς τότε πολεμήσαμε, ενώ αυτοί δεν πολέμησαν ή -το χειρότερο- συμπολέμησαν με τους ναζί. Η πολιτική των ναζί ζει και αυτή είναι που διέλυσε τη Γιουγκοσλαβία που είχε τη μεγαλύτερη αντιναζιστική παρτιζάνικη δράση. Ας είμαστε, λοιπόν, προσεκτικοί τούτη την κρίσιμη στιγμή για να μην πάθουμε το ίδιο κι εμείς.

Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ απότιση φόρου τιμής για τους ήρωες του ’40-’41 είναι ο εξοστρακισμός της διχόνοιας και η επάνοδος στην πολιτική μας ζωή της ομόνοιας. Παρά τις όποιες διαφορές μας…

enikos.gr

28η Οκτωβρίου 1940: Η Επέτειος του ΟΧΙ


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940: ΤΟ ΒΡΟΝΤΕΡΟ «ΟΧΙ» ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

28η Οκτωβρίου, η επέτειος του μεγάλου ΟΧΙ των Ελλήνων στις απαιτήσεις των ισχυρών της εποχής.

Η Επέτειος του ΟΧΙ μνημονεύει την άρνηση της Ελλάδας στις ιταλικές αξιώσεις που περιείχε το τελεσίγραφο που επιδόθηκε στις 28 Οκτωβρίου του 1940 στον Έλληνα Δικτάτορα που έφερε τίτλο Πρωθυπουργού, Ιωάννη Μεταξά.

Συνέπεια της άρνησης αυτής ήταν η είσοδος της Χώρας στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και η έναρξη του Ελληνοϊταλικού πολέμου του 1940.

Η ημερομηνία αυτή καθιερώθηκε να εορτάζεται στην Ελλάδα κάθε χρόνο ως επίσημη εθνική εορτή και αργία.

Ιστορία

Τις πρώτες πρωινές ώρες στις 28 Οκτωβρίου του 1940 η τότε Ιταλική Κυβέρνηση απέστειλε στην Ελλάδα τελεσίγραφο, δια του Ιταλού Πρέσβη στην Αθήνα Εμανουέλε Γκράτσι, ο οποίος και το επέδωσε ιδιόχειρα στον Ιωάννη Μεταξά, στην οικία του δεύτερου, στην Κηφισιά, με το οποίο και απαιτούσε την ελεύθερη διέλευση του Ιταλικού στρατού από την Ελληνοαλβανική μεθόριο προκειμένου στη συνέχεια να καταλάβει κάποια στρατηγικά σημεία του Βασιλείου της Ελλάδος, (λιμένες, αεροδρόμια κλπ.), για ανάγκες ανεφοδιασμού και άλλων διευκολύνσεών του, στη μετέπειτα προώθησή του στην Αφρική.

Μετά την ανάγνωση του κειμένου ο Μεταξάς έστρεψε το βλέμμα του στον Ιταλό Πρέσβη και του απάντησε στα γαλλικά (επίσημη διπλωματική γλώσσα) την ιστορική φράση: «Alors, c’est la guerre», (προφέρεται από τα γαλλικά, αλόρ, σε λα γκερ, δηλαδή, Λοιπόν, αυτό σημαίνει πόλεμο), εκδηλώνοντας έτσι την αρνητική θέση επί των ιταμών ιταλικών αιτημάτων.

O ίδιος ο Γκράτσι στα απομνημονεύματά του, που εξέδωσε το 1945, περιγράφει τη σκηνή: «Έχω εντολή κ. πρωθυπουργέ να σας κάνω μία ανακοίνωση και του έδωσα το έγγραφο. Παρακολούθησα την συγκίνηση εις τα χέρια και εις τα μάτια του. Με σταθερή φωνή και βλέποντάς με κατάματα ο Μεταξάς μου είπε: αυτό σημαίνει πόλεμο. Του απήντησα ότι αυτό θα μπορούσε να αποφευχθεί. Μου απήντησε ΟΧΙ.

Του πρόσθεσα ότι αν ο στρατηγός Παπάγος…, ο Μεταξάς με διέκοψε και μου είπε: ΟΧΙ! Έφυγα υποκλινόμενος με τον βαθύτερο σεβασμό, προ του γέροντος αυτού, που προτίμησε την θυσία αντί της υποδουλώσεως».

Ο Μεταξάς εκείνη τη στιγμή είχε εκφράσει το ελληνικό λαϊκό συναίσθημα, την άρνηση της υποταγής, και αυτή η άρνηση πέρασε στον τότε ελληνικό δημοσιογραφικό τύπο με την λέξη «ΟΧΙ». Σημειώνεται πως αυτούσια η λέξη «ΟΧΙ» παρουσιάσθηκε για πρώτη φορά ως τίτλος στο κύριο άρθρο της εφημερίδας «Ελληνικό Μέλλον» του Ν. Π. Ευστρατίου στις 30 Οκτωβρίου του 1940.

Δύο ώρες μετά την παραπάνω επίδοση, ξεκίνησε ο Ελληνοϊταλικός Πόλεμος με εισβολή των ιταλικών στρατευμάτων στην Ήπειρο, οπότε η Ελλάδα αμυνόμενη ενεπλάκη στον πόλεμο.

Εορτασμός

Το λεγόμενο «Έπος του Σαράντα», το οποίο ακολούθησε, και οι μεγάλες νίκες που ο ελληνικός στρατός κατήγαγε εις βάρος των Ιταλών, καθιερώθηκε να γιορτάζονται κάθε χρόνο στις 28 Οκτωβρίου, την ημέρα της επίδοσης του ιταλικού τελεσιγράφου και της άρνησης του Ιωάννη Μεταξά να συναινέσει.

Η Ελλάδα γιορτάζει με την 28η Οκτωβρίου την είσοδό της στον πόλεμο, ενώ οι περισσότερες άλλες χώρες γιορτάζουν την ημερομηνία λήξης του πολέμου.

Κάθε χρόνο αυτή τη μέρα γίνεται στη Θεσσαλονίκη, η επίσημη εορτή με κάθε λαμπρότητα, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας και άλλων επισήμων, με μεγάλη στρατιωτική παρέλαση, η οποία συμπίπτει με τον εορτασμό της απελευθέρωσης της πόλης κατά τον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο και τη μνήμη του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου.

Στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις γίνονται μαθητικές παρελάσεις, ενώ δημόσια και ιδιωτικά κτίρια υψώνουν την ελληνική σημαία.

Κατά στην επέτειο του «ΟΧΙ», τηλεόραση και ραδιόφωνο προβάλλουν επετειακές εκπομπές μνήμης και κάνουν ιδιαίτερη μνεία στην «τραγουδίστρια της νίκης» Σοφία Βέμπο, η οποία με τα πατριωτικά της τραγούδια εμψύχωνε τους στρατιώτες και μετέδιδε τον ενθουσιασμό της προέλασης των ελληνικών δυνάμεων στη Βόρεια Ήπειρο. Σχετικό επίσης επετειακό υλικό παρουσιάζει και όλος ο ελληνικός έντυπος τύπος (εφημερίδες και περιοδικά).

Η επέτειος του «ΟΧΙ» γιορτάστηκε για πρώτη φορά στα χρόνια της Κατοχής. Στο κεντρικό κτίριο και στον προαύλιο χώρο του Πανεπιστημίου Αθηνών πραγματοποιήθηκε ο πρώτος εορτασµός στις 28 Οκτωβρίου 1941. Γίνονταν ομιλίες από τους φοιτητές, ενώ μίλησε για την επέτειο την παραμονή και ο καθηγητής Κωνσταντίνος Τσάτσος, ο οποίος αρνήθηκε να κάνει µάθηµα την ηµέρα της επετείου με αποτέλεσμα να απολυθεί από το Πανεπιστήμιο.

Στην δεύτερη επέτειο (28/10/1942), ο εορτασμός έγινε στην Πλατεία Συντάγµατος με πρωτοβουλία των οργανώσεων ΠΕΑΝ και ΕΠΟΝ. Υπήρχε ανησυχία για το πώς θα αντιδράσουν οι ιταλικές δυνάμεις κατοχής, οι οποίοι όμως δεν παρενέβησαν. Εκδηλώσεις και διαδηλώσεις εκείνη την ημέρα έγιναν και σε άλλες πόλεις.

Στον Πειραιά πραγματοποιήθηκαν ολιγοπληθείς συγκεντρώσεις, ανέβαινε κάποιος σε μια καρέκλα, έβγαζε ένα σύντομο λόγο, και κατόπιν διαλύονταν, για να αποφύγουν επέμβαση των καραμπινιέρων. Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το τι έγινε στις 28 Οκτωβρίου 1943.

Σύμφωνα με τον Ηλία Βενέζη γιορτάστηκε η επέτειος στο κτίριο της Εθνικής Τράπεζας, στην πλατεία Κοτζιά (ο Βενέζης ήταν τότε υπάλληλος της τράπεζας). Κατέφθασαν όμως οι Γερμανοί, που είχαν την ευθύνη της αστυνόμευσης πλέον, υποχρέωσαν όσους συμμετείχαν να σταθούν με τα χέρια ψηλά μέχρι το βράδυ, ενώ έστειλαν και είκοσι περίπου από αυτά τα άτομα σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Κάποια δεν επέστρεψαν.

Για πρώτη φορά η επέτειος γιορτάστηκε επίσημα στις 28 Οκτωβρίου 1944 με παρέλαση ενώπιον του πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου. Η Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε, το 1952, η γιορτή της Αγίας Σκέπης από την 1η Οκτωβρίου να μεταφερθεί στις 28 Οκτωβρίου, με το αιτιολογικό ότι η Παναγία βοήθησε τον Ελληνικό Στρατό στον πόλεμο της Αλβανίας.

Το είδαμε εδώ

Έτσι χρησιμοποιήθηκε το μπέικον για την κατασκευή εκρηκτικών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο


Έτσι χρησιμοποιήθηκε το μπέικον για την κατασκευή εκρηκτικών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο;

Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, η Αμερικανική Επιτροπή Διάσωσης Λίπους δημιουργήθηκε για να παροτρύνει τις νοικοκυρές να αποθηκεύουν τα υπολείμματα λίπους από το μαγειρεμένο μπέικον, προκειμένου να το δωρίσουν στον αμερικάνικο στρατό ώστε να κατασκευάσει εκρηκτικά.

Μόλις, λοιπόν, η κάθε νοικοκυρά από τα αποθηκευμένα λίπη που στράγγιζε συγκέντρωνε την ποσότητα μισού κιλού ή και περισσότερο, καλούνταν να την παραδώσει σε ένα από τα 250.000 συνεργαζόμενα σημεία -κρεοπωλεία, εμπόρους λιανικής πώλησης κρέατος ή 4.000 ψυγεία κατεψυγμένων τροφίμων- τα οποία με τη σειρά τους θα παραδίδανε το λίπος στο στρατό.

Ο κάθε δωρητής πληρωνόταν, μάλιστα, με τέσσερα σεντ ανά λίβρα (μισό κιλό), ενώ το Δεκέμβριο του 1943 όταν άρχισε να διανέμεται το λαρδί και το βούτυρο, η κυβέρνηση άρχισε, επίσης, να προσφέρει επιπλέον δύο πόντους ανά κιλό για κάθε δωρητή.

Υποτίθεται, ότι μια λίβρα λίπους περιείχε αρκετή γλυκερίνη για να παράγει ένα κιλό, περίπου, εκρηκτικών. Μάλιστα, για να διαδοθεί το μήνυμα γρηγορότερα, το 1942 η Disney Studios δημιούργησε μία ταινία ονόματι «Out of the Frying Pan and into the Firing Line» υπό τη συνεργασία του ειδικού συμβουλίου πολέμου. Πρωταγωνίστρια ήταν η Μίνι Μάους και ο σκύλος της, Πλούτο, η οποία έδειχνε στις νοικοκυρές τη σημασία της αποθήκευσης των λιπών του μπέικον με σκοπό την κατασκευή εκρηκτικών!

Η γενικότερη ιδέα ήταν η εμπλοκή των γυναικών στην πολεμική προσπάθεια απευθείας από τις κουζίνες τους κατά την διάρκεια του πολέμου, με την παράδοση του λίπους στην κυβέρνηση να εκλαμβάνεται ως εκπλήρωση του πατριωτικού τους καθήκοντος.