Γιατί Ορθόδοξοι και Καθολικοί δεν γιορτάζουμε μαζί το Πάσχα;

Το Πάσχα των καθολικών είναι ένα καθιερωμένο τετραήμερο για τις περισσότερες χώρες της Ευρώπης, ενώ και τα σχολεία κλείνουν για 2 εβδομάδες. Κάπως έτσι, το καθολικό πάσχα αποτελεί την ανεπίσημη έναρξη της τουριστικής περιόδου για τη χώρα μας.

Γιατί όμως η ημερομηνία αυτής της γιορτής είναι κινητή και πώς καθορίζεται από τις δύο Εκκλησίες;

Την απάντηση θα πρέπει να την αναζητήσουμε στις παραδόσεις των Εβραίων, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν το σεληνιακό ημερολόγιο, που βασιζόταν στον κύκλο της Σελήνης. Εκείνα τα χρόνια γιόρταζαν το Πάσχα, ονομασία που βγαίνει από τη λέξη «πεσάχ» και σημαίνει «διέλευση», στις 14 του μήνα Νισάν, που ήταν η πρώτα μέρα της εαρινής ισημερίας ή η μέρα αμέσως μετά από αυτήν.

Η συγκεκριμένη ημέρα συνδέθηκε αμέσως με τον εορτασμό του χριστιανικού Πάσχα, από τα πρώτα χρόνια, μετά την Ανάσταση του Χριστού, και αυτό γιατί, σύμφωνα με την παράδοση, ο Χριστός αναστήθηκε την πρώτη ημέρα μετά το εβραϊκό Πάσχα, που έτυχε να είναι Σάββατο.

Αρχικά, κάθε χριστιανική εκκλησία γιόρταζε το Πάσχα σε άλλη ημερομηνία, ενώ οι εθνικές εκκλησίες προτιμούσαν την Κυριακή. Η Α’ Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας αποφάσισε ότι το Πάσχα θα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης, ενώ αν η πανσέληνος γίνει εκείνη την Κυριακή, τότε η γιορτή μεταφέρεται για την αμέσως επόμενη Κυριακή. Έτσι, χριστιανικό και εβραϊκό Πάσχα δεν θα συνέπιπταν ποτέ, ενώ το χριστιανικό έθιμο συνδέθηκε και με το αστρονομικό φαινόμενο της πανσελήνου.

Οπότε, για να υπολογιστεί η ημερομηνία της Ανάστασης σε ένα έτος, αρκούσε η ημερομηνία της πρώτης εαρινής πανσελήνου. Όμως το ημερολόγιο που ίσχυε εκείνη την εποχή ήταν αυτό που είχε θεσπίσει ο Ιούλιος Καίσαρας το 45 π.Χ. και το οποίο είχε ανά έτος 365 ημέρες, ενώ σε κάθε τετραετία, στο δίσεκτο δηλαδή έτος, προσέθετε μια ημέρα παραπάνω.

Επειδή όμως το κάθε ηλιακό έτος διαθέτει στην πραγματικότητα 365,242199 ημέρες, το ιουλιανό ημερολόγιο αποδείχτηκε ότι είναι μεγαλύτερο από το πραγματικό κατά 11 λεπτά και 13 δευτερόλεπτα.

Η αλλαγή ήρθε με το γρηγοριανό ημερολόγιο, το οποίο μετονόμασε την 5η Οκτωβρίου του 1582, σε 15η Οκτωβρίου, ώστε η εαρινή ισημερία να πέσει στις 21 Μαρτίου, όπως ακριβώς προέβλεπε και η Α’ Οικουμενική Σύνοδος.

Τα περισσότερα καθολικά κράτη το υιοθέτησαν μέσα στα επόμενα 5 χρόνια, ενώ τα ορθόδοξα ήταν εντελώς αντίθετα, με αποτέλεσμα να διατηρήσουν το ιουλιανό ημερολόγιο, μέχρι τον 20ό αιώνα.

Στην Ελλάδα το γρηγοριανό ημερολόγιο ήρθε στις 16 Φεβρουαρίου του 1923, ενώ η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, σε αντίθεση με το κράτος, διατήρησε το ιουλιανό ημερολόγιο μέχρι το 1924, όπου και τελικά ταυτίστηκε με το πολιτικό, για να ενισχύσει τις ακίνητες εορτές. Το Πάσχα όμως εξακολουθεί να υπολογίζεται με βάση το ιουλιανό σύστημα, όπως άλλωστε και όλες οι υπόλοιπες κινητές εορτές.

Επιπλέον, ως προς τη διαφορά των ημερομηνιών που γιορτάζονται τα δύο Πάσχα καθοριστικό ρόλο  παίζει και ο «μετωνικός κύκλος», που είναι το σύστημα πρόβλεψης των εαρινών πανσελήων και το οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιεί μέχρι και σήμερα.

Οι καθολικοί, λοιπόν, γιορτάζουν την Ανάσταση σύμφωνα με τον κανόνα της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, όμως υπολογίζουν την πανσέληνο σύμφωνα με το γρηγοριανό ημερολόγιο, μαζί με το σφάλμα που φέρει το μετωνικό σύστημα, προσθέτοντας ορισμένες ημέρες, με αποτέλεσμα,η καθολική πανσέληνος να είναι πιο κοντά στην αστρονομική από ότι η ορθόδοξη.
Καθολικοί και Ορθόδοξοι γιορτάζουν μαζί το Πάσχα, μόνο όταν η μετώνεια πασχαλινή πανσέληνος συμπέσει από την Κυριακή μέχρι το Σάββατο της ίδιας εβδομάδας, οπότε την αμέσως επόμενη Κυριακή είναι το διπλό Πάσχα.

Το φαινόμενο προβλέπεται να συμβεί και το 2017, στις 16 Απριλίου. Συνολικά, για τον παρόντα αιώνα, θα υπάρξουν 31 έτη με κοινό εορτασμό του Πάσχα για τις δύο Εκκλησίες, ενώ κάθε αιώνα θα συμβαίνει όλο και πιο σπάνια αυτό.

Μάλιστα, το 2698 υπολογίζεται ότι θα είναι το τελευταίο κοινό Πάσχα, καθώς μετά τα 2700, εξαιτίας του μετώνειου σφάλματος, η ιουλιανή και η γρηγοριανή πανσέληνος δεν θα μπορέσουν να συμπέσουν ποτέ ξανά.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ιερώνυμος: Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν έχει πλέον αλληλεγγύη

«Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν έχει πλέον βάση τις αρχές της αλληλεγγύης, της χριστιανοσύνης και της συμπαραστάσεως, αλλά έχει μετακινηθεί σε μια ατμόσφαιρα οικονομικής εκμεταλλεύσεως και συμφερόντων», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος σε ό,τι αφορά το προσφυγικό ζήτημα.

Μάλιστα, παρατήρησε συμπερασματικά ότι «επομένως, το τέλος αυτής της καταστάσεως θα είναι πολύ γρήγορο».

Παράλληλα, μεταξύ άλλων, δήλωσε ότι «η Εκκλησία έχει ξεκάθαρο στόχο και την πορεία της μέσα στη ζωή. Στόχος της ήταν και είναι πάντα ο άνθρωπος», ενώ «ως προς την Ευρώπη, σε αυτά τα φαινόμενα της Ειδομένης που είδαμε, η Ευρώπη έδειξε τον πολιτισμό της. Από τη μια πλευρά, είδαμε μια οικογένεια φτωχή να παίρνει τους ξένους στο σπίτι της και να τους ταΐζει. Από την άλλη πλευρά, οι πολιτισμένοι, οι οποίοι ανάγκασαν αυτούς τους ανθρώπους να φύγουν από την πατρίδα τους, βάζουν φράγματα για να μην πάνε στις περιοχές τους».

Ανακαλύπτω

Νεόφυτος Μόρφου: «Έρχεται πόλεμος, είναι αναγκαία η προσευχή μας» (Video)

Ρωσοτουρκικός πόλεμος μετά από επεισόδιο στο Αιγαίο

Ο Μητροπολίτης  Μόρφου Νεόφυτος  επανέλαβε τις προφητείες του Αγίου  Όρους και συγκεκριμένα του Αγίου Παΐσίου, για την επικείμενη  ήττα της Τουρκίας, την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ορθοδοξία.

Στην ιστοσελίδα AgionOros.ru υπήρξαν  πολλές ερωτήσεις από εκατοντάδες Ρώσους πιστούς, σχετικά με τις προφητείες Αγίου  Παΐσίου για την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης και τον επερχόμενο Ρωσο-τουρκικό πόλεμο.

Λόγω του γεγονότος ότι εμφανίστηκαν προς  δημοσίευση στο Διαδίκτυο διάφορες αναφορές  που θέτουν  υπό αμφισβήτηση την ακρίβεια αυτών των προφητειών, το AgionOros.ru δημοσιεύει αποσπάσματα  της  συνέντευξης του  Μητροπολίτη Νεόφυτου .

Ο ίδιος είχε προσωπική γνωριμία με πολλούς  σύγχρονους  ασκητές της  Ορθόδοξης Εκκλησίας υπερήλικες , όπως τον ασκητή  Σωφρόνιο , τον  Άγιο Παΐσιο και τον Άγιο  Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη .

– Κύριε Μητροπολίτα , αυτός που βλέπουμε σήμερα είναι ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος;

– Πριν από τρία χρόνια, έδωσα συνέντευξη στον συνάδελφό σας κ. Νίκο Κυριάκου, στον  οποίο μίλησα για τα επερχόμενα. Μια  τέτοια τολμηρή πρόβλεψη ήταν τότε παρακινδυνευμένη , αλλά δεν βασίστηκε  μόνο σε εκτιμήσεις της γεωστρατηγικής κατάστασης στον κόσμο, αλλά κυρίως σε  απόψεις των ανθρώπων του Θεού, με τους οποίους  συναντήθηκα στα νιάτα μου, ή με εκείνους  με τους οποίους εξακολουθώ να διατηρώ μια καλή σχέση ακόμη και σήμερα (γιατί στην εποχή μας υπάρχουν άγιοι, που  μπορούν να δουν το μέλλον).

Γνωρίζαμε ότι ο «μεγάλος πόλεμος» (όπως τον ονόμαζαν οι οραματιστές γέροντες) θα ξεκινήσει στην Συρία. Η προφητεία εξεδόθη από τους ασκητές με ακρίβεια για την χώρα αυτή πολύ  πριν ξεσπάσει .

– Και τώρα τα γεγονότα αυτά συμπεριλαμβάνουν και την Ρωσία …;

– Γνωρίζαμε ότι η Ρωσία θα λάβει μέρος σε αυτές τις «εξελίξεις». Θυμάμαι, όπως είπα σχετικά με όλα αυτά  στον  δημοσιογράφο του Sigma-Live κ. Αθανασίου και εκείνος μου απάντησε: «Πώς εσύ , ένας μορφωμένος άνθρωπος, πιστεύεις στις προφητείες Αγίου Παΐσίου ;». Το είπε αυτό, λες και τα λόγια του Πατέρα Παΐσιου δεν σήμαιναν για αυτόν τίποτα. Αλλά ο Άγιος αυτός είναι ο Άγιος των Τελευταίων Ημερών! Αν εμείς, οι Επίσκοποι δεν θα εμπιστευόμαστε  τα λόγια των σύγχρονων αγίων και το δώρο  της διόρασης τους, τότε ποιος θα τους  εμπιστευτεί; Τα λόγια τους έχουν  ήδη εν μέρει εκπληρωθεί, και απλά αναμένεται η ολοκληρωτική  εκτέλεσή τους.

– Τι θα συμβεί με την Κύπρο;

– Η συνέπεια της μεγάλης  ρωσο-τουρκικής σύγκρουσης θα είναι η απελευθέρωση της Κύπρου, διότι η Τουρκία θα υποστεί μια δεινή ήττα σε αυτόν τον πόλεμο …

Το  όνειρο του Ερντογάν,  να γίνει χαλίφης του  σουνιτικό Ισλάμ, θα «καταστραφεί». Η εφαρμογή αυτών των φιλόδοξων σχεδίων δεν εμπλέκουν  μόνο τη Ρωσία (στην οποία υπάρχουν πολλοί σουνίτες μουσουλμάνοι), αλλά και τις  Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ. Αυτές οι δύο χώρες θεωρούσαν επικερδές για αυτές την δημιουργία ενός ισχυρού χαλιφάτου στην Ανατολή.

– Η απαλλαγή της τουρκικής κατοχής της Κύπρου θα πραγματοποιηθεί μέσω ειρηνικών διαπραγματεύσεων;

– Όχι. Αλλά θα είναι το αποτέλεσμα των γεγονότων στην Συρία και του ρωσο-τουρκικού  πολέμου , ο οποίος ήδη  σταδιακά αρχίζει να ξεδιπλώνεται μπροστά στα μάτια μας.

Τα γεγονότα κινούνται πολύ γρήγορα. Πέρυσι, κατά την ημέρα που  η Ρωσία ξεκίνησε μια  στρατιωτική επιχείρηση στη Συρία, ήμασταν σε μια νυκτερινή αγρυπνία  . Από εκείνη την ημέρα, χρειάστηκαν μόνο τέσσερις και μισό μήνες, και πόσα πράγματα έχουν συμβεί!

– Πώς να συμπεριφέρονται υπό το φως αυτών των γεγονότων οι απλοί άνθρωποι , μπορούμε να κάνουμε κάτι;

– Θα πρέπει να έχουμε  μετάνοια. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί και η στον βαθμό που ο καθένας δείξει την  προσωπική του  μετάνοια στις αμαρτίες και τα λάθη του , αυτό θα ωφελήσει την κοινωνία ως σύνολο . Η μετάνοια  εμπνέει τον  άνθρωπο  βαθιά διότι  ελευθερώνει την ψυχή του από τα δεσμά της αμαρτίας. Το ίδιο ισχύει και για το σύνολο της κοινωνίας.

 Τι να πει κανείς για τις προφητείες του Αγίου Παϊσίου;

– Ο  Άγιος  Παΐσιος καθοδηγούνταν  από το Άγιο Πνεύμα, και από την  Αγία Μητέρα του Θεού! Το προφητικό χάρισμα του, πολλοί μπορούν να το επιβεβαιώσουν. Εγώ προσωπικά έχω ακούσει από γέροντες προβλέψεις που έχουν ήδη υλοποιηθεί και εφαρμοστεί μπροστά στα μάτια μας.

Εκείνος δοξάστηκε από την Εκκλησία μας και ανακηρύχθηκε ως Άγιος . Οι προφητείες του (συμπεριλαμβανομένης της αποσύνθεσης της Τουρκίας) ήταν γνωστές πριν από την αγιοποίηση του, συμπεριλαμβανομένου του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Υπάρχει ένα μεγάλος μέρος της γραπτής  κληρονομιάς του, σε πολλά  βιβλία και εγχειρίδια.

Δυστυχώς υπάρχουν αμφιβολίες σχετικά με τις προφητείες του γέροντα, λόγω του γεγονότος ότι ορισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί καθοδηγούνται από τον ορθολογισμό και την θετικιστική συνείδηση. Νομίζουν ότι η πίστη τους είναι επαρκής, αλλά στην ουσία είναι κατακερματισμένη.

Ο Άγιος Παΐσιος δεν ήθελε τον πόλεμο, δεν ήθελε  την καταστροφή. Αντίθετα, ζητούσε από το Θεό ( που σέβεται την ανθρώπινη ελευθερία), την δυνατότητα της πίστης (αν οι άνθρωποι αξίζουν) για να μειωθούν οι  επιπτώσεις του κακού.

Αυτή είναι  και η δική μας αποστολή. Ο ίδιος προσεύχονταν  για τα   γεγονότα που πρόκειται να συμβούν, ώστε αυτά να μην κρατήσουν πολύ, καθώς και να  προκαλέσουν στους ανθρώπους το ελάχιστο δυνατό πόνο.

Ο Άγιος αυτός έβλεπε  τα γεγονότα που θα  συμβούν . Τα οποία  μπορούμε να καθυστερήσουμε , ή ακόμα και να τα ακυρώσουμε  (αν έχουμε  εμπιστοσύνη και κάνουμε  ένθερμη προσευχή προς τον Θεό).

Είναι αναγκαίο να ενισχυθεί η προσευχή, διότι όπως προβλέπεται από τους Άγιους Γέροντες θα έχουμε καθολικό πόλεμο , και δεν θα είναι μόνο μια διμερής ρωσο-τουρκική πολεμική σύγκρουση, αλλά με δεδομένο την ύπαρξη τόσων σύγχρονων όπλων, μπορείτε να φανταστείτε  για ποίους κινδύνους μιλάμε .

Έχω ένα φίλο, τώρα είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας, ο οποίος λίγα χρόνια πριν από την κατάληψη της  Κύπρου είδε την Παναγία. Η Θεομήτωρ του είπε  ότι στην  Κύπρο  θα  συμβεί μεγάλο κακό  και ο ίδιος έπρεπε να προσεύχονταν κάθε βράδυ.

«Το πρόβλημα είτε  έτσι είτε αλλιώς  θα συμβεί, τότε γιατί να προσευχόμαστε; Έχω  οικογένεια,  παιδιά,  ευθύνες»,  αμφέβαλε φίλος μου. «Για να μικρύνει το κακό  και να μην είναι τόσο τρομερό», του είπε η Παναγία.

Δείτε πώς λειτουργεί ο Θεός και πόσο σημαντική  είναι η προσευχή. Η Παναγία εμφανίστηκε σε απλούς ανθρώπους (όπως αποδείχθηκε, υπήρχαν λίγοι) και απηύθυνε έκκληση για προσευχή.

Ο Πόλεμος ξεσπά ξαφνικά και στο τέλος του , πολλοί  άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να λάβουν  μεγάλη ευλογία και  χάρη. Πολλοί άνθρωποι με καλό  πνεύμα μέσα από τον πόνο και την ταλαιπωρία  θα μετανοήσουν και θα ζητήσουν συγχώρεση από το Θεό, επανεξετάζοντας την ζωή τους και ερχόμενοι πιο κοντά στην αληθινή πίστη, που είναι η  Ορθοδοξία. Μιλάμε για τους ανθρώπους που δεν είχαν πριν σχέση με την  Ορθοδοξία ή ήταν άσχετοι.

– Η Τουρκία θα καταρρεύσει;

– Θα διαλυθεί  και θα μείνει μόνο ένα μέρος των Τούρκων που πιστεύουν στον Χριστό. Θα υπάρξουν πολλά, αλλά θα μείνει  το ένα τρίτο του πληθυσμού.

Την προφητεία την άκουσα όχι μόνο από τον Άγιο Γέροντα Παΐσιο, αλλά και από άλλους. Όταν ήμουν μικρό αγόρι στο χωριό μας την Πάνω Ζοντιά  έζησε ένας  αφοσιωμένος Χριστιανός, ο  Πρωτόπαπας Δημητρίου, ο οποίος (πριν από την τουρκική κατοχή της  Κύπρου), δήλωσε:

– Ω, παιδιά μου, θα είμαστε πρόσφυγες, και  στο χωριό μας θα κατοικούν οι Τούρκοι.

– Οι Τούρκοι θα εγκαταλείψουν τα σπίτια τους;

– Όχι, πολλοί θα πεθάνουν μακριά από το σπίτι. Αλλά κάποιοι θα επιβιώσουν για να απελευθερωθούν  και να επιστρέψουν στα σπίτια τους χωρίς πόλεμο. Αυτό θα συμβεί όταν στην Τουρκία δημιουργηθεί μια νέα χώρα που θα ονομάζεται Κουρδιστάν .

Μετά την σύγκρουση στο Αιγαίο (σε ένα επεισόδιο  θα συμμετέχει και η Κύπρος) θα κηρυχτεί Ρωσοτουρκικός πόλεμος. Οι ρωσικές πιέσεις προς την Τουρκία θα είναι τόσο μεγάλες που οι Τούρκοι  θα αναγκαστούν  να αποσύρουν  τα στρατεύματά τους  από την κατεχόμενη Κύπρο. Όπως μπορείτε να φανταστείτε, αυτό θα ανοίξει το δρόμο για την επίλυση του ζητήματος της Κύπρου.

– Οι προφητείες Γέροντα Παΐσίου , σύμφωνα με τις οποίες  ότι η Τουρκία θα χάσει την Κωνσταντινούπολη είναι αλήθεια;

– Ναι, είναι. Θα υπάρξουν μεγάλα γεγονότα . Διάλυση δεν θα πάθει  μόνο η Τουρκία, αλλά και η Ευρωπαϊκή Ένωση θα καταρρεύσει.

Για την Τουρκία, υπάρχουν οι  προβλέψεις του Αγίου Παΐσίου , του Αγίου  Κοσμά του Αιτωλού  και άλλων Ορθοδόξων Αγίων. Υπάρχει μια μεγάλη  εσχατολογική παράδοση που συνδέεται με την απώλεια της Κωνσταντινούπολης.

Σε αυτή την χώρα ( Τουρκία), δεν θα επέλθει μόνο αλλαγή συνόρων και διάλυση , αλλά και  πνευματικές αλλαγές. Μόλις πρόσφατα, η τουρκική κυβέρνηση  όχι μόνο αποδέχθηκε την Ορθοδοξία, αλλά έδωσε το ελεύθερο να ασκείται αυτή  από τους πιστούς δημόσια . Πρόκειται για ένα  πρωτοφανές γεγονός!

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να ενθαρρύνω όλους να εμπιστεύονται την  Θεία Πρόνοια του Θεού, και τον  Κύριο Πατέρα μας  να γνωρίζουν ότι αυτός δεν θα αφήσει  τα παιδιά του και θα φροντίσει για εμάς.

Τώρα θα πρέπει να έχουμε  μετάνοια. Απλά να ομολογούμε τις αμαρτίες μας, και να  είμαστε σε θέση να παίρνουμε τις σωστές αποφάσεις όσον αφορά τα μελλοντικά γεγονότα , για να  ξεφύγουμε από τον πανικό και την απόγνωση. Χρειαζόμαστε, επίσης, τακτική προσευχή και  θεία Κοινωνία.

Ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος συνομιλεί με τη δημοσιογράφο Νατάσα Ιωάννου στην εκπομπή "Έχεις Μέσον" του Mega TV Κύπρου και απαντά σε ερωτήσεις τηλεθεατών για τις προφητείες και τους σύγχρονους Αγίους της Εκκλησίας μας

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ορθόδοξος μοναχός είναι απομονωμένος στην κορυφή ενός βράχου στη Γεωργία

Ένας Ορθόδοξος της Γεωργίας αποφάσισε να απομονωθεί από τον κόσμο και να ζήσει στην κορυφή ενός βράχου. Ο Maxime Kavtaradze, είναι 59 ετών και έχει ανοικοδομήσει ένα μοναστήρι στη Chiatura, μια απομακρυσμένη περιοχή της χώρας.

Οι περισσότεροι Γεωργιανοί είναι ορθόδοξοι. Περίπου 450 κτίρια, συμπεριλαμβανομένων εκκλησιών και μοναστηριών ανακατασκευάστηκαν στη χώρα κατά τα τελευταία πέντε χρόνια, με κυβερνητική χρηματοδότηση.

Αλλά το έργο στην κορυφή του βράχου είναι πιο δύσκολο και έχει διαρκέσει 13 χρόνια. Ο μοναχός ανεβάζει με τα χέρια κάθε μία από τις πέτρες που χρειάζονται για τις εργασίες ανοικοδόμησης.

Ο σκελετός ενός άλλου μοναχού που έζησε στο μοναστήρι πριν από 500 χρόνια φυλάσσεται στον ξενώνα.

Ο Kavtaradze λέει ότι θέλει να μείνει στην κορυφή του βράχου και πως περιμένει την ευλογία ηγέτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η ανακατασκευή του μοναστηριού στην κορυφή του βράχου είναι αποτέλεσμα της αναγέννησης του Πατριαρχείου Γεωργίας που το τελευταίο διάστημα πραγματοποιεί μετην βοήθεια των πιστών, σημαντικό έργο.

Όπως είπε και ο ίδιος στην Daily Mail, έπινε και ήταν χρήστης παράνομων ουσιών, αλλά μόλις βγήκε από τη φυλακή ήξερε ότι ήταν ώρα για μια μεγάλη αλλαγή στη ζωή του. Ο 59χρονος άντρας ζει πάνω στο βράχο που ονομάζεται Katshki, όπου είναι χτισμένη μια εκκλησία.

Στους πρόποδές του υπάρχει τα τελευταία χρόνια μια θρησκευτική κοινότητα. Για να εγκαταλείψει το βράχο, πράγμα που κάνει μόνο δύο φορές την εβδομάδα, πρέπει να χρησιμοποιήσει μια σκάλα 40 μέτρων, η κατάβαση της οποίας διαρκεί περίπου είκοσι λεπτά. -

Όταν παραμένει για αρκετές μέρες στο βράχο, προμηθεύεται τα τρόφιμα από ένα καλάθι που είναι δεμμένο με σχοινί. Συχνά τον επισκέπτονται ιερείς ή άνθρωποι προβληματισμένοι και απογοητευμένοι από τις δυσκολίες της ζωής και τα προβλήματα, για να ζητήσουν τη βοήθειά του. 

Ανακαλύπτω

Ιερώνυμος: Δεν πρέπει να βιαστούμε για το τζαμί

Να μην ληφθεί βιαστική απόφαση για την ανέγερση τζαμιού ζητεί ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ εξέφρασε την επιφυλακτικότητα του και σημείωσε ότι η Εκκλησία έχει μελετήσει το ζήτημα.

«Επί του προκατόχου μου Μακαριστού Χριστόδουλου είχε ληφθεί και απόφαση να γίνει το τζαμί. Μάλιστα η Εκκλησία έδωσε και μια μεγάλη έκταση στο Σκαραμαγκά για να εξυπηρετηθούν αυτοί οι άνθρωποι στις ανάγκες τους. Κι εγώ όταν είχα ερωτηθεί στην αρχή, είχα πει να προχωρήσουμε. Τώρα όμως μετά απ όλα αυτά που ζούμε και γίνονται οφείλω να πω ότι επιφυλάσσομαι. Δεν πρέπει να βιαστούμε. Διότι σας θέτω για παράδειγμα ένα ερώτημα: σε ποιους θα κάνουμε τζαμί; Στους Σουνίτες ή στους Σιίτες που σφάζονται μεταξύ τους;  Τι θα κάνουν αυτοί οι άνθρωποι; Προσευχή ή θα γίνουν τα τζαμιά σχολεία Τζιχαντισμού και φονταμενταλισμού; Και ποιος θα τα ελέγξει αυτά τα πράγματα;», διερωτήθηκε.

Ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ιδιαίτερα ανήσυχος για το μεταναστευτικό ζήτημα, εκτιμώντας ότι οι πρόσφυγες και οι μετανάστες θα εγκλωβιστούν τελικά στην χώρα, δεδομένου ότι κλείνουν τα σύνορα στον Βορρά.

Εξέφρασε επίσης την εκτίμηση ότι «όλα αυτά τα πράγματα φαίνονται σχεδιασμένα». «Θα έπρεπε όλοι να αναρωτηθούμε γιατί αυτοί οι άνθρωποι άφησαν τη Συρία και πνίγονται στη θάλασσα του Αιγαίου. Ποιοι φταίνε που έφυγαν; Ποιοι τους βομβάρδισαν; Ποιοι και γιατί κάνουν τον πόλεμο;  Κλαίμε όλοι γιατί πνίγηκαν τα παιδιά όταν οι ίδιοι που έκαναν τον πόλεμο βάζουν παλούκια και φτιάχνουν σύνορα για να μην πάνε στις χώρες τους. Θέλετε μια πρόβλεψη; Θα πάνε επιλεγμένα κάποιοι (μετανάστες) για να γίνουν εργατικά χέρια αυτών που έχουν ανάγκη από εργατικά χέρια. Γι’ αυτό επιμένω ότι δεν πρέπει να κλεινόμαστε μόνο στο συναίσθημα. Όσα συμβαίνουν σήμερα είναι σχεδιασμένα για τα επόμενα πενήντα χρόνια», συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος.

«Δεν μπορεί να είμαστε και χριστιανοί και κάτι άλλο»

Αναφερόμενος στην καύση των νεκρών, ο Αρχιεπίσκοπος σημείωσε ότι η θέση της Εκκλησίας είναι «θα πρέπει να θέλετε και εσείς οι χριστιανοί, η αστυνομία να μην είναι ο αστυφύλακας, ο βούρδουλας». «Ο δήμαρχος, ή όποιος άλλος φορέας, μπορεί να πάρει ένα κτήμα, να κάνει το αποτεφρωτήριο και όσοι θέλουν να καούν, να ακολουθηθεί η επιθυμία τους. Δεν μπορεί όμως να έρθει μέσα στο χριστιανικό κοιμητήριο να μας φτιάξει εκεί το αποτεφρωτήριο και να υπάρξει σύγχυση», διευκρίνισε.

Συνεχίζοντας, ανέφερε ότι είδε ένα σχέδιο νόμου που λέει ότι ο μελλοθάνατος μπορεί να γράψει στη διαθήκη του ότι «εγώ θέλω να καώ, αλλά θέλω να μου κάνουν και θρησκευτική ακολουθία». «Είναι δυνατόν να μου δώσει εντολή ο νομοθέτης για να πάω εγώ να κάνω ακολουθία; Είναι λογικά πράγματα αυτά; Δεν μπορεί να είμαστε και χριστιανοί και κάτι άλλο. Ή είμαστε ή δεν είμαστε», συμπλήρωσε ο Αρχιεπίσκοπος.

«Άλλο πράγμα η συμβίωση και άλλο η υιοθεσία»

Ερωτηθείς για το σύμφωνο συμβίωσης, ο Αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε ότι «αν ένας άνθρωπος θέλει να ζήσει διαφορετικά, δεν μπορούμε να τον αποκλείσουμε της πορείας του», ωστόσο διαχώρισε τη συμβίωση από την υιοθεσία των παιδιών.
«Αυτό το παιδί που θα μεγαλώσει ανάμεσα σε ένα τέτοιο ζευγάρι αυτή της μορφής δεν έχει δικαιώματα; Αυτά τα δικαιώματα ποιος θα τα υπερασπιστεί;», διερωτήθηκε και τάχθηκε κατά της υιοθεσίας.

«Όλη αυτή η περιουσία της Εκκλησίας είναι άνθραξ»

Μιλώντας για την εκκλησιαστική περιουσία, ο Αρχιεπίσκοπος επανέλαβε ότι «όλη αυτή η περιουσία της Εκκλησίας είναι άνθραξ», εξηγώντας ότι «είναι δεσμευμένη».

«Τι σημαίνει να έχεις στα χαρτιά το οικόπεδο μπροστά από τον Ευαγγελισμό, 12 στρέμματα επί της Βασ. Σοφίας, αλλά να μην μπορείς να κόψεις ούτε ένα κλαράκι εκεί; Τέτοια οικόπεδα έχουμε πολλά στην Αθήνα και στις μεγάλες πόλεις, που φαντάζουν μεγάλης αξίας, αλλά είναι δεσμευμένα με τόσους νόμους και τέτοιες υποχρεώσεις που είμαστε ακίνητοι», διευκρίνισε.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Μια Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ανταρκτική!

Προκαλεί εντύπωση και ρίγη συγκίνησης στους πιστούς η Αγία Τριάδα, μια Ορθόδοξη Εκκλησία σε ένα από τα πιο… αφιλόξενα σημεία του πλανήτη, στην Ανταρκτική.

Η «μοναχική» αυτή Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται στο King George Island στο Νότιο Πόλο και χρίστηκε το 1990 εξ ολοκλήρου από ξύλο πεύκου της Σιβηρίας.

Ο σχεδιασμός της Εκκλησίας  παραπέμπει στο παραδοσιακό αρχιτεκτονικό στιλ των Ρώσων, ενώ μπορεί να φιλοξενήσει στο εσωτερικό της μέχρι και 30 πιστούς.

Επειδή οι καιρικές συνθήκες στην Ανταρκτική είναι δύσκολες, περιλαμβάνοντας δυνατούς ανέμους και ισχυρές χιονοπτώσεις και βροχοπτώσεις, οι κορμοί των δέντρων στερεώθηκαν με ειδικές αλυσίδες, ενώ μια ειδική επένδυση στο εσωτερικό προφυλάσσει την εκκλησία από το νερό της βροχής.

Ο ιερέας της εκκλησίας λέει χαρακτηριστικά: “Η εκκλησία μόνο με την παρουσία της εδώ λέει πολλά! Για κάθε πιστό, όχι μόνο για τους Ρώσους αλλά κυρίως για τους ξένους, η εμφάνιση μιας εκκλησίας στο… πουθενά δηλώνει απερίφραστα την παρουσία του Θεού στην Ανταρκτική ή ακόμη καλύτερα θα έλεγα… ο Θεός είναι παντού!”.

Για την ιστορία αξίζει να σημειώσουμε ότι δύο ζευγάρια Ρώσων έχουν τελέσει τους γάμους τους στην Αγία Τριάδα της Ανταρκτικής, πιστεύοντας ότι η επιλογή τους τους φέρνει αν μη τι άλλο μέχρι σήμερα πολύ καλή τύχη!

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Τι συμβολίζει η σφραγίδα που βάζουμε στο πρόσφορο;

Το Πρόσφορο είναι το ψωμί που προσφέρουμε στον Ναό, για να τελεσθεί η Θεία Ευχαριστία.

Το πρόσφορο μαζί με το κρασί, ως Τίμια Δώρα (άρτος και οίνος), προτού μεταφερθούν με τη Μεγάλη Είσοδο στην Αγία Τράπεζα, τοποθετούνται στην Πρόθεση (προ + τίθημι = προθέτω), όπου με την τελετή της Προσκομιδής θα προετοιμασθούν για τη Θεία Λειτουργία. Στην Προσκομιδή τμήματα του Προσφόρου θα τοποθετηθούν τελετουργικά στο Δισκάριο και λίγο κρασί στο Άγιο Ποτήριο.

Το στρογγυλό σχέδιο του Προσφόρου συμβολίζει την κοιλιά της Παρθένου Μαρίας, απ’ όπου προήλθε (γεννήθηκε) ο μονογενής Υιος της. Πάνω στο Πρόσφορο υπάρχει ανάγλυφο σχέδιο, που σχηματίζεται από σφραγίδα.

Από το κέντρο του Προσφόρου βγαίνει ο Αμνός, δηλ. το κεντρικό τετράγωνο του σχεδίου με τα γράμματα: ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ (Ιησούς Χριστός νικά).

Τα γράμματα αυτά πρέπει να είναι ευδιάκριτα και να φαίνονται καθαρά. Λέγεται Αμνός (αρνάκι), γιατί ο προφήτης Ησαϊας προφήτευσε ότι ο Μεσσίας σαν ένα άκακο αρνάκι θα οδηγηθεί στη θυσία. Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος επιβεβαίωσε αυτή την προφητεία, όταν έδειξε στους μαθητές του τον Μεσσία και είπε: «Να ο αμνός του Θεού» (Ιωάν.1α’, 29). Επίσης ο Απόστολος Πέτρος στην Α Επιστολή (1α, 18-19) γράφει:»Ελυτρώθητε εκ της ματαίας υμών αναστροφής… τιμίω αίματι ως αμνού αμώμου και ασπίλου Χριστού».

Το σχέδιο του Προσφόρου περιέχει επίσης τη μερίδα της Παναγίας με τα γράμματα Μ και Θ, δηλ. Μήτηρ Θεού. Η τριγωνική μερίδα της Παναγίας τοποθετείται δεξιά του Αμνού στο Δισκάριο με τα λόγια: ‘Εις τιμήν και μνήμην της υπερευλογημένης, ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, και αειπαρθένου Μαρίας, ης ταις πρεσβείαις πρόσδεξαι, Κύριε, την Θυσίαν ταύτην εις το υπερουράνιόν σου Θυσιαστήριον. (Συνεχίζει με τον 10ο στίχο του 44ου ψαλμού) Παρέστη η Βασίλισσα εκ δεξιών σου, εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη’.

(Δηλαδή: Προσφέρουμε τη μερίδα αυτή προς τιμή και μνήμη της υπερευλογημένης ένδοξης Κυρίας μας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, με τις πρεσβείες της οποίας δέξου, Κύριε, τη Θυσία αυτή στο υπερουράνιό σου Θυσιαστήριο. Τιμητικά στάθηκε η Βασίλισσα στα δεξιά σου με ιματισμό χρυσό ντυμένη, στολισμένη). Η Παναγία στη Βασιλεία του Θεού έχει το πρωτείο τιμής.

Από τα εννέα τριγωνάκια, που βρίσκονται στο δεξί μέρος του προσφόρου, εξάγονται οι μερίδες των αγγέλων και όλων των αγίων και τοποθετούνται αριστερά του Αμνού. Οι άγιοι που μνημονεύονται είναι οι Προφήτες, οι Απόστολοι, οι Ιεράρχες, οι Μάρτυρες, οι Όσιοι, οι Ανάργυροι, οι Θεοπάτορες μαζί με τον άγιο της ημέρας και τελευταίος ο Πατέρας της Εκκλησίας που συνέγραψε την τελούμενη Θεία Λειτουργία.

Οι άγιοι, επειδή δεν έχει γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου και δεν έχουν εισέλθει ακόμα στον Παράδεισο, ωφελούνται κι αυτοί από τη μνημόνευση στις Θείες Λειτουργίες. Εξάλλου και στον Παράδεισο θα προχωρούν από ‘δόξης εις δόξαν’, δηλ. θα βελτιώνεται η κατάστασή τους και θα απολαμβάνουν σταδιακά μεγαλύτερες θείες ευλογίες.

Επίσης, κατά τον Καβάσιλα προσφέρεται η αναίμακτη θυσία ως ευχαριστία στον Θεό, που μας έδωσε τους αγίους. Αυτοί αποτελούν τα πρότυπα όλων των χριστιανών, αυτοί τους καθοδηγούν και μεσιτεύουν γι’ αυτούς με τις προσευχές τους.

Από άλλα τμήματα του Προσφόρου εξάγονται οι μερίδες υπέρ των ζώντων και των κεκοιμημένων, οι οποίοι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτές τοποθετούνται εμπρός από τον Αμνό και, όταν πριν τη Θεία Κοινωνία κατά τη συστολή (ένωση) Σώματος και Αίματος ο Λειτουργός τις ρίχνει στο Δισκοπότηρο, λέει συγχρόνως τα ακόλουθα αξιοπρόσεκτα λόγια:»Απόπλυνον, Κύριε,τα αμαρτήματα των ενθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αίματί σου τω Αγίω· πρεσβείαις της Θεοτόκου και πάντων σου των αγίων. Αμήν».

(Δηλαδή: Σβήσε εντελώς, Κύριε, τις αμαρτίες όσων εδώ μνημονεύθηκαν δούλων Σου με το Αίμα Σου το Άγιο· με τις πρεσβείες της Θεοτόκου και όλων Σου των αγίων. Αμήν). Στήν αρχή της Προσκομιδής ο Ιερουργός υψώνει (σηκώνει ψηλά) το Πρόσφορο μέχρι το μέτωπο και μ αυτή την κίνηση συμβολίζει την ύψωση του Χριστού στον Σταυρό, όπου έχυσε το τίμιο Αίμα Του για τη σωτηρία των ανθρώπων.

(έκδοση της Ιεράς Μονής Παναγίας Παραμυθίας Ρόδου)

Ανακαλύπτω

Το ντοκιμαντέρ του CBS για το Άγιον Όρος (Video)

Δύο χρόνια χρειάστηκαν σύμφωνα με το Αγιορείτικο Βήμα ώστε ένα τηλεοπτικό συνεργείο να αποκτήσει πρόσβαση σε ένα από τα πιο ιερά μέρη της Ελληνικής Ορθοδοξίας, τα μοναστήρια του Αγίου Όρους.

Ο Bob Simon, ο δημιουργός του ντοκιμαντέρ για το "CBS" περιγράφει πως στα μοναστήρια, οι μοναχοί περνούν τον περισσότερο καιρό τους με προσευχές ενώ είναι αποκομμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο.

Ακόμα ο Simon χαρακτήρισε το Άγιο Όρος ως το πιο «αναλλοίωτο» μέρος που κατοικείται από ανθρώπους.

Τόσο ο Bob Simon, παρουσιαστής της εκπομπής, όσο και ο Ελληνοαμερικανός Μιχάλης Καρζής, παραγωγός της, έφτιαξαν ένα εκπληκτικό οδοιπορικό στον Άθωνα.

Ανακαλύπτω

Εορτασμοί θα ξεκινήσουν στο Άγιο Όρος για τα 1000 χρόνια ρώσικης παρουσίας! (Video)

Το 2016 συμπληρώνονται 1000 χρόνια ρωσικής παρουσίας στο Άγιο Όρος και οι εκδηλώσεις τόσο στην Ελλάδα όσο και στη Ρωσία θα είναι λαμπρές και ποικίλες.

Σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ο επίσημος εορτασμός της επετείου αναμένεται να ξεκινήσει με ιερές ακολουθίες στο Άγιο Όρος στις 18 - 20 Μαϊου του τρέχοντος έτους.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στις 20 Μαΐου (7 με το παλαιό ημερολόγιο) εορτάζεται η μνήμη του "πατέρα του ρωσικού μοναχισμού" Οσίου Αντωνίου κτίτωρος της Λαύρας των Σπηλαίων.

Μονή Αγίου Παντελεήμονος (το ρώσικο μοναστήρι)

Η μονή Αγίου Παντελεήμονος, πιο γνωστό ως το ρώσικο μοναστήρι, είναι ένα τεράστιο και επιβλητικό κτιριακό συγκρότημα. Η μονή ιδρύθηκε στη θέση αυτή το 1765. Το παλιότερο κτηριακό συγκρότημα ανάγεται στον 11ο αι.

Στη μονή αυτή άρχισαν να συρρέουν από το 1840 πολλοί Ρώσοι μοναχοί, οι οποίοι στα τέλη του 19ου αι. ξεπέρασαν τα 1000 άτομα. Μάλιστα από το 1875 μπορούσαν να εκλέγουν Ρώσο ηγούμενο.

Με τις γενναίες χορηγίες των Ρώσων τσάρων και του ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας Σκαρλάτου Καλιμαύχη, χτίστηκε το τεράστιο κτιριακό συγκρότημα, τα πολλά και μεγάλα παρεκκλήσια και όλα στολίστηκαν με χρυσάφι και ασήμι. Όμως η πτώση της τσαρικής Ρωσίας οδήγησε τη μονή σε παρακμή.

Πάντως τα τελευταία χρόνια έρχονται να μονάσουν στον Άγιο Παντελεήμονα νέοι μοναχοί από τη Ρωσία και τις άλλες ρωσόφωνες χώρες. Επίσης η μονή απέκτησε μέρος της λάμψης της ύστερα από την ανακαίνιση των περισσοτέρων κτιρίων της.

Όλα τα οικοδομήματα αποτελούν δείγματα της ρωσικής αρχιτεκτονικής και είναι διακοσμημένα με τοιχογραφίες της ρωσικής ζωγραφικής σχολής του 19ου αι. Το καθολικό είναι αφιερωμένο στον Άγιο Παντελεήμονα.

Κτίστηκε το διάστημα 1812-1821 και ακολουθεί τη μορφή και το τυπικό των αθωνικών ναών. Εκτός του κεντρικού ναού υπάρχουν τα μεγάλα παρεκκλήσια της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του Αγίου Μητροφάνη και της Αναλήψεως του Κυρίου, το πενταόροφο οικοδόμημα των κελιών των μοναχών.

Η Τράπεζα, χτίστηκε το 1890 και τοιχογραφήθηκε το 1897. Βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το καθολικό, που μπορεί να εξυπηρετήσει ταυτόχρονα σχεδόν 1000 άτομα. Πάνω από την είσοδο της Τράπεζας είναι το καμπαναριό.

Ένα επιβλητικό κτίριο με 32 καμπάνες. Η μεγαλύτερη βρίσκεται στον πρώτο όροφο και είναι η δεύτερη μεγαλύτερη στον κόσμο. Έχει διάμετρο σχεδόν 3 μέτρα, ζυγίζει 13 τόνους και όταν κτυπά ακούγεται μέχρι τον Πολύγυρο, 70 χιλιόμετρα μακριά.

Σε αντίθεση με τις υπόλοιπες μονές η Θεία Λειτουργία δεν τελείται στο καθολικό, αλλά στο παρεκκλήσι της Αγίας Σκέπης. Αυτό γίνεται διότι σύμφωνα με το Τυπικό της μονής, η Θεία Λειτουργία τελείται στο καθολικό στα ελληνικά και στα ρωσικά εκ περιτροπής, ενώ σε όλα τα υπόλοιπα παρεκκλήσια μόνο στα ρωσικά.

Η μονή καταλαμβάνει τη δέκατη ένατη θέση μεταξύ των αγιορείτικων μονών και κατοικείται από 67 μοναχούς (2001). Εξαρτήματα της μονής είναι η σκήτη Μπογορόδιτσα, το μετόχι Χρωμίτσα, η Νέα Θηβαίδα ή Γουρνοσκήτη, και το Παλαιομονάστηρο.

Ρώσικο ντοκιμαντέρ για την Βυζαντινή Αυτοκρατορία που οι Ρώσοι πιστεύουν ότι αποτελούν την συνέχειά τους, ως προς την ορθόδοξη κληρονομιά.

Ρώσικο ντοκιμαντέρ για τον Άγιο Παΐσιο.

Ανακαλύπτω

Λεόντιος Μοναχός Διονυσιάτης: "Μόνο ο Ορθόδοξος Αγιασμός διατηρείται χωρίς να χαλάει" (Video)

«Είναι γνωστό ότι ο Αγιασμός έχει πολύ ισχυρή και σταθερή δομή. Αυτό το νερό μπορεί να μεταβιβάσει τις ιδιότητές του. Πάρτε μόνο 10 γραμμάρια και αραιώστε τα σε 60 λίτρα κοινό νερό και όλο πλέον θα έχει τις ιδιότητες του αγιασμού»! 

  Πρέπει να τονισθεί ότι η εμπειρία μας είναι μόνο στο υλικό πεδίο. Δεν μπορούμε να πειραματισθούμε με την ίδια την ψυχή, και βέβαια είναι αδύνατο να κατανοήσομε πως δρα ο Θεός με τις άκτιστες ενέργειές Του μέσα από τα αληθινά Μυστήρια, που τελούνται αποκλειστικά μέσα στην Εκκλησία. 

Και είναι παρατηρημένο ότι μόνο ο Ορθόδοξος Αγιασμός διατηρείται χωρίς να χαλάει.   Στα άλλα δόγματα και θρησκείες υπάρχουν μόνο τύποι και σκιές της αλήθειας, από πλυσίματα και βουτήγματα στο νερό που είναι ανωφελή πνευματικά. 

Γι’ αυτό και «ο Χριστός έδειξε ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε βουτήγματα στο νερό και έθιμα ανωφελή, και εντολές ανθρώπων και διδασκαλίες»…καθώς λέει ο άγιος Επιφάνιος της Κύπρου.   Αν και μόνο οι πιστοί (Ορθόδοξοι Χριστιανοί) μπορούν μυστηριακά να ωφεληθούν πνευματικά, στο φυσικό πεδίο των ανθρώπινων συναισθημάτων όλοι μπορούν να αλληλεπιδράσουν, και αυτό φαίνεται να καταγράφεται στο νερό. Στην περίπτωση της ψυχής επειδή η σπουδαιότητα της σημασίας της λέξης μας διαφεύγει, η καταγραφή δείχνει πολλά κενά! Επομένως οι λέξεις «καταγράφονται» στο νερό σύμφωνα με τις αντιλήψεις μας γι’ αυτές.   

Ο πατριάρχης Ιακώβ έκανε όπως αναγράφεται στο 30ό κεφάλαιο της Γένεσης ένα μυστηριώδη γενετικό προγραμματισμό, μέσω τριών ειδών χλωρών απολεπισμένων ράβδων, τοποθετημένων μπροστά στο νερό που ποτίζονταν τα πρόβατα!   Γενικά το νερό είναι πιο υγιεινό όταν προέρχεται από πηγή, και όταν είναι «σταθεροποιημένο».   

Αλλά το πιο σταθερό, και σταθεροποιητικό μάλιστα των άλλων, είναι αυτό του Αγιασμού.   Και ο άγιος Λουκάς ο ιατρός, από την Κριμαία, με την πείρα από τις παρατηρήσεις στους ασθενείς του, μας συνιστά: «Πίνετε πολύ Αγιασμό. Αυτό σας το λέω σαν γιατρός, όχι σαν πνευματικός»!   

Λεόντιος Μοναχός Διονυσιάτης, 14 (27) – 4 – 2015, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Σύναξη του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού (Video)

Τη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστού τιμά σήμερα, 7 Ιανουαρίου, η Εκκλησία μας.

Ο Ιωάννης ήταν γιος του ιερέα Ζαχαρία και της Ελισάβετ. Μέχρι τα τριάντα του χρόνια, ζει ασκητική ζωή στην έρημο της Ιουδαίας, αφιερωμένη ολοκληρωτικά στην προσευχή, τη μελέτη και την πνευματική και ηθική τελειοποίηση.

Το ρούχο του ήταν από τρίχες καμήλας, στη μέση του είχε δερμάτινη ζώνη και την τροφή του αποτελούσαν ακρίδες και άγριο μέλι. Με μορφή ηλιοκαμένη, σοβαρός, αξιοπρεπής και δυναμικός, ο Ιωάννης φανέρωνε αμέσως φυσιογνωμία έκτακτη και υπέροχη.

Είχε όλα τα προσόντα μεγάλου και επιβλητικού κήρυκα του θείου λόγου. Έτσι, με μεγάλη χάρη κήρυττε «τα πλήθη». Κατακεραύνωνε και χτυπούσε σκληρά τη φαρισαϊκή αλαζονική έπαρση, που κάτω από το εξωτερικό ένδυμα της ψευτοαγιότητας έκρυβε τις πιο αηδιαστικές πληγές ψυχικής σκληρότητας και ακαθαρσίας.

Γενικά, η διδασκαλία του συνοψίζεται στη χαρακτηριστική φράση του: «Μετανοείτε· ήγγικε γαρ ή βασιλεία των ουρανών», προετοιμάζοντας, έτσι, το δρόμο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για το σωτήριο έργο Του.

Όταν ο Χριστός άρχισε τη δημόσια δράση του, ο κόσμος άφηνε σιγά-σιγά τον Ιωάννη και ακολουθούσε Αυτόν. Η αντιστροφή αύτη, βέβαια, θα προκαλούσε μεγάλη πίκρα και θα γεννούσε αγκάθια ζήλειας και φθόνου σ' έναν, εκτός χριστιανικού πνεύματος, διδάσκαλο ή φιλόσοφο.

Αντίθετα, στον Ιωάννη προκάλεσε μεγάλη χαρά και ευφροσύνη. Η γιορτή αυτή του Ιωάννου του Προδρόμου, για τον όποιο ο Κύριος είπε ότι κανείς άνθρωπος δε στάθηκε μεγαλύτερος του, καθιερώθηκε τον 5ο μ.Χ. αιώνα.

Επίσης, σήμερα εορτάζουμε και το γεγονός της μεταφοράς στην Κωνσταντινούπολη της τιμίας Χειρός του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, που έγινε κατά τον ακόλουθο τρόπο: Όταν ο Ευαγγελιστής Λουκάς πήγε στην πόλη Σεβαστή, όπου τάφηκε ο Πρόδρομος, παρέλαβε από τον τάφο του το δεξί του χέρι, το μετέφερε στην Αντιόχεια, όπου χάριτι Θεού επιτελούσε πολλά θαύματα.

Από την Αντιόχεια, το Ιερό χέρι, μετακομίστηκε στην Κωνσταντινούπολη το 957, από τον διάκονο Ιώβ. Εκεί ο φιλόχριστος αυτοκράτορας, αφού την ασπάστηκε με πολύ σεβασμό, την τοποθέτησε στα βασιλικά ανάκτορα. Η σύναξη των πιστών, σε ανάμνηση του γεγονότος της μετακομιδής της τιμίας Χείρας του Προδρόμου στην Κωνσταντινούπολη, ετελείτο στην περιοχή του Φορακίου (ή Σφωρακίου).

Επίσης, σήμερα εορτάζουμε και το Θαύμα του Προδρόμου στη Χίο κατά των Αγαρηνών.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος β’.

Μνήμη δικαίου μετ᾽ ἐγκωμίων· σοί δέ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε· ἀνεδείχθης γάρ ὄντως καί Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καί ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τόν κηρυττόμενον· ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καί τοῖς ἐν ᾅδῃ, Θεόν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τόν αἴροντα τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, καί παρέχοντα ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Θαυμαστό γεγονός στη Λέρο!

Ο Θεός με τα σημεία Του μας θυμίζει ότι είναι εδώ μαζί μας, εμείς είμαστε μαζί Του;

Ξημερώνοντας Χριστούγεννα στο νησί της Λέρου, ένα δυσάρεστο γεγονός ήρθε για να αμαυρώσει την Άγια αυτή ημέρα.

Το σκάφος του Λιμενικού Σώματος το οποίο εκτελεί υπηρεσία ναυαγοσωστικού, από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία, παραδόθηκε στις φλόγες οι οποίες κατέκαψαν την γέφυρα του πλοίου.

Από θαύμα δεν θρηνήσαμε θύματα ή βαρείς τραυματισμούς, καθώς στο σκάφος υπάρχει μόνιμα 24ωρη βάρδια του Λιμενικού.

Μόλις επετεύχθη η πλήρης κατάσβεση της πυρκαγιάς και μπόρεσαν οι αρμόδιοι να εισέλθουν στο εσωτερικό του σκάφους για τις περαιτέρω έρευνες, βρέθηκαν αντιμέτωποι με το εξής παράδοξο φαινόμενο.

Ενώ πολλά μεταλλικά τμήματα του σκάφους, είχαν λειώσει από τις υψηλές θερμοκρασίες που αναπτύχθηκαν κατά την πυρκαγιά, δύο ξύλινες άγιες εικόνες που βρίσκονταν στο πιλοτήριο, παρέμειναν άθικτες!!!

Ή για να είμαστε απολύτως ακριβείς, κάηκε λίγο μόνο η ξύλινη κορνίζα τους, αλλά την εικόνα δεν την άγγιξε η φωτιά.

Η πλειοψηφία της τοπικής κοινωνίας το εξέλαβε ως θαύμα και ως καλό σημάδι εξ ουρανού.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω